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淨空法師:若無菩薩示現在我們世間,這世界早就毀滅了

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若無菩薩示現在我們世間,這世界早就毀滅了
  

摘自淨土大經解演義-第208集(淨空法師)
  

我們心目當中所認為的,釋迦牟尼佛只是三千年前出現在我們這個世間,王子出身出家修行,最後菩提樹下大徹大悟、明心見性成佛了。這是佛在這個地球上的應化,眾生有感,他來應化,我們是就這個事跡上來看。實際上,佛在《梵網經》上告訴我們,他說他這一次到地球上來示現成佛,已經是第八千次了。這十億個銀河系裡面,他都看得清清楚楚,像一個大的網絡一樣,芝麻粒一點小事情他都很清楚。我們這邊眾生有感,想學佛了,真的厭惡六道這些苦難,他就來了。他以什麼身分來不一定,三千年前出現在印度身分是佛的身分,三十二相八十種好。到中國也來過,中國唐代,古人說的智者大師,天台山的智者大師是法華宗的祖師,是釋迦牟尼佛再來的。這些說法,日本人都相信,日本人對祖師非常尊敬,不像中國人,中國人對佛尊敬,對祖師不太尊敬。日本人對祖師很尊敬,祖師的像都塑得很大,佛的像都塑得很小,你能看得出來他們對祖師很重視。所以對於善導、對於智者大師都非常尊敬,這釋迦牟尼佛再來的。可見得應以什麼身出現就用什麼身,不是他自己的意思,眾生的感。所以他總是像《楞嚴經》上所說的「隨眾生心,應所知量」,眾生心裡想什麼,他就現什麼,自然顯現。佛菩薩應化到世間來,絕對沒有起心動念,他要起心動念他就是凡夫,他就不是佛菩薩。  

所以跟十法界裡面的四聖法界不一樣,四聖法界也有到世間來的,但是什麼?但他起心動念,他沒有分別執著,他有起心動念。如果從極樂世界來的,實報莊嚴土上來的,極樂世界就不談了,反正四土他都是阿惟越致菩薩!那我們可以說極樂世界全部就是實報土,從那個地方來的人,絕對沒有起心動念,所以他不是凡夫。他們的應化跟諸佛如來、法身菩薩沒有兩樣,示現什麼樣身分他要不暴露,我們完全不知道。像最近的一個,這是我們可以相信的,印光大師是大勢至菩薩再來的,這我們可以信得過的。有一篇文章,在《印光大師全集》裡面,好像在最後,《永思集》裡有一篇文章說這樁事情,這是可以相信的。特別是眾生有苦有難,菩薩慈悲哪有不應的道理!如果要沒有菩薩示現在我們這個世間,這世界早就毀滅了,眾生沒福,他們有大福報、有大智慧,他來示現也撐住,有他來嘛,災難總會化解一些,這就是他的威神加持我們這些苦難眾生。苦難眾生並不知道,甚至於還要罵佛、毀佛、謗佛,還要造這些罪業。佛菩薩計不計較?完全不計較,因為他不起心、不動念,只是看你迷惑顛倒、造業、受報太可憐,不來幫助你你就毀滅了,怎麼樣也得來幫助,道理在此地。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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