首頁 ：居士文章 ：轉載

轉世靈童的墮落 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	轉世靈童的墮落 寧夏銀川市郊區永固醫院李德和謹記 1994年6月         我的原籍是現在的內蒙古杭錦後旗二道橋鄉，40年代在我八九歲時，離我家十幾裡路的烏拉河西邊出了個神童，轟動一時。他生來神通，即所謂報得（神通），通知過去未來之事，有遙視、透視能力。   如果有人丟失牲畜，問之，即告訴說盜者如何長相、穿何衣服、幾人、在何方向、已去多遠。按說速追，一一皆符，如不能追回，也能先知。或問丟失財物，即告是何人所為，藏於何處。休咎禍福，一問便答，不假思索，靈異頗多。   時隔不久，陰山北面阿貴廟的活佛、大喇嘛，通過該教各種儀式知道該寺前世大活佛轉世靈童的方向和地點，而且是漢人，即騎著駱駝，帶著金銀等跋山涉水，來到神童家中，禮認轉世靈童，並答應多給金銀足夠其父母一世生活所需，神童也欣然願往。   然其父母晚年得此獨生子，思前想後，雖生活貧困，也不忍分離。最後想了個壞主意（我地多數人不吃狗肉，據說食狗肉可壞五百年道行），隨即覓狗肉，背著來請者，哄逼讓神童吃了。第二天，來禮認靈童的大喇嘛等就不辭而別了。人們猜測前來禮認靈童的大喇嘛也有神通。   事後神童一點兒神通也沒有了，只是長的相貌不同常人，特別得端莊。此人叫張斌武，現在內蒙古噔口縣、巴彥高勒市開飯館，整天宰殺雞、鴨、魚等。前幾年他二十多歲的兒子在烏拉河游泳溺水而死，張痛苦萬分。近兩年，我的三弟還在其飯館吃過飯，張還向我弟談及其童年及近年事，自覺無可奈何，感慨非常。   說明：按趙樸初居士著《佛教常識答問》：“蒙藏佛教對修行有成就，能夠根據自己的意願而轉世的人稱為‘朱畢古’（藏語）或‘呼畢勒罕’（蒙語）。這個字的意義就是‘轉世者’或‘化身’ 。‘活佛’乃是漢族地區的人對他們習俗的稱呼……其實蒙藏佛教中並沒有‘活佛’這個名詞。”   來源：百度貼吧 — 素食吧
	上一篇：聖嚴法師：要包容不要包庇 下一篇：聖嚴法師：如何幫助自卑的人