選自(淨空法師)2010年淨土大經解演義(無量壽經)
我們念佛,執持名號,念佛,見思煩惱沒斷,念佛或者是散念,或者是定,定是早晚功課,你定了功課,散是平常,有時間就念佛,這叫散念。但是見思煩惱沒斷,見思煩惱就是《華嚴經》講的執著。我們在生活當中,對人對事對物還是執著,執著沒有放下,這樣念佛功夫往生西方極樂世界是生凡聖同居土。隨著你念佛功夫的淺深,跟你對執著放下的多少,分三輩九品。我們明白這個道理,認真去做,提升自己,這是帶得走的。
諸位要曉得,世間名聞利養帶不走,你再多的財富,你走的時候一文都帶不去,再高的地位也帶不去,再親的親人也帶不去,古人所謂「萬般將不去,唯有業隨身」。我們念佛的功夫能帶去,幫助我們在極樂世界提升品位,能夠帶得去的事情多干,認真去干,帶不去的事情不要去干。
蕅益大師在《要解》裡面勸導我們,他以他自己做例子,「我一生求生淨土,只希望凡聖同居土下下品往生,我就很滿足」。這是示現給我們看的,凡聖同居土下下品往生不難,善導大師講的「萬修萬人去」,一個都不漏。怎麼念法?還是要一心稱念。這個也重要,就是念佛的時候不能夾雜妄想,不能有妄念,這就叫一心。一心做到的時候,不懷疑、不夾雜,這就叫一心。所以真正想求生西方極樂世界,你一定要知道,這個世界,釋迦牟尼佛、阿彌陀佛勸導我們,十方三世一切諸佛異口同音都來勸導,要不是無比的殊勝,佛會勸我們嗎?機會太難得了!眾生愚癡,以為這個法門簡單,大概不甚高明,要別求法門,以為別的法門都比這個高,錯了。愈殊勝愈簡單,古今中外沒有例外的,最簡單的最殊勝。