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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：念佛最重要是心裡真有佛
我們看底下這一段，第七，「對治助開。對即對待」，就是對待，「治即攻治」。實在講對治我們都懂，不解釋我們也都懂。「謂行人正修觀時」，這個意思是說，修行人他每天在修-觀的時候，忽然或者，「忽或」是兩個意思，忽然「邪倒心起」，邪倒也是兩個意思，邪念起來了，或者是心顛倒了，這種情形有，很多。我們在念佛，不知不覺的雜念進來，或者是-另外一個善念進來，或者是個惡念進來，把我們念佛的功夫打斷，清淨心失掉，這就是「障於正行」，它障礙了，「不能前進」，就是不能再相續。「隨所著心，須以相應之法而對破-之」。就是你執著的這個心，譬如從事商業的這些佛友們，每天都跟金錢打交道，念佛的時候忽然想到哪裡還有一筆錢，或是欠人的，或是別人欠我的，他起這種念頭。不同行業的人-，不同境界的人，起這些貪瞋癡慢的念頭，財色名食睡的這些念頭，這個念頭起來，怎麼辦？一定用相應的方法來對付它。念佛的人好，不要去想方法，就一句阿彌陀佛，不管什麼念-頭起來，馬上阿彌陀佛、阿彌陀佛，把它念掉，這個方法妙絕了！無論是世法、是佛法，起心動念就一句佛號，就對治了。念佛這個法門，正念是阿彌陀佛，助念還是阿彌陀佛，蓮池-大師說的，正助雙修，八萬四千法門都有正助雙修，念佛法門，正修是念阿彌陀佛，助修還是念阿彌陀佛，一句阿彌陀佛念到底，不要想其它的方法來對治，不找麻煩，這個法子好。-「著心既息，則正行可進」。妄念沒有了，那你就恢復正常。「都攝六根，淨念相繼」，相繼很重要，不要讓佛號中斷。慢慢念，念時間久了，口裡面的佛號中斷了，心裡面的佛號不-斷，成功了。口中斷不中斷不要緊，你心裡真有佛，最重要就是這一點。 我在講席當中也講過幾次，有一年，很早了，我住在台灣，過年的時候，有一個老太太到我們圖書館來拜年，老太太跟我說：這一年來念佛的功夫念得很不錯，我什麼都放下了，就是-孫子沒放下。孫子放不下，來問我。我就告訴她，你把孫子換成阿彌陀佛，你就成功了。可見得親情很重，雖然沒有天天念孫子、孫子、孫子，沒念，她心裡真有。天天念阿彌陀佛、-阿彌陀佛，可是一想到孫子，阿彌陀佛就放下了，她心裡孫子是第一，阿彌陀佛是第二，她的障礙就在此地。所以，我告訴她：換個位子妳就成功了，阿彌陀佛放在第一，孫子放在第-二，妳就成功了。心裡頭真有，念念不捨阿彌陀佛，我們念阿彌陀佛應該像什麼？像那個孝子念念不忘記母親一樣，母子連心。可是現在沒孝子，這個比喻用不上，從前可以用這個比-喻，很貼切，現在用這個比喻不行了，什麼比喻都比不上。夫妻，假的，有早晨結婚，下午就離婚，這開玩笑！人與人全是虛情假意，沒有誠信可言，世出世法都沒辦法，所以這個世-間會有災難，災難的原因也就在此地，誠信沒有了。我們念佛最重要的是心裡真有佛，心裡除阿彌陀佛之外什麼都沒有，這才決定得生，這才叫念佛功夫成片，成就了。恭喜你，你永-遠離開六道輪回，你再也不會到六道裡頭來受苦，你超越十法界了。所以這樁事情我們要平常多想一想，不要想別的，其它的都是雜念。一個就是六道之苦，經教太復雜、太難學，念-佛這個法門就這麼簡單，就這麼容易，只要真干，這一句阿彌陀佛，全通了，暢通無阻，通極樂世界，通華藏世界，通一切諸佛剎土，通世出世間，我們要不要？ 心裡面真有佛，就沒有障礙了；口裡有佛，心裡面這個世間名聞利養、五欲六塵還沒放下，不行。甚至於我要來住持正法，我要來弘法利生，如果心著在這裡，還是障礙。弘法利生重-不重要？重要。要不要做？要做，別放在心上，隨緣去做，隨喜功德。放在心上錯了，放在心上你不能往生，那你所做的這個功德將來都是人天福報。你想一想願不願意享人天福報？-李世民做了皇帝還墮地獄。四禅天人壽命終的時候還墮三途，這佛在經上講的。他罪業沒有能夠化解，死了之後投胎，業力是強者先牽，哪個力量強，他先受報，其它的都沒有消失，-都在阿賴耶裡面藏住的，你這個壽命報完之後，阿賴耶的業習種子又起現行，自己做不了主，這真可憐，真沒辦法！ 文摘恭錄—淨土大經解演義（第三四Ｏ集）2011/3/23 檔名：02-039-0340
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