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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：為什麼極樂世界沒有女人？
為什麼極樂世界沒有女人？ 摘自淨土大經解演義-第224集（淨空法師） 可是諸位同學要知道，你在那個地方不寂寞，一點都不寂寞，為什麼？雖然不起心、不動念，他有感隨通。遍法界虛空界的眾生跟你有緣的有多少人，這些有緣人已經成就，修行證果已經成就，都在實報土。所以你到實報土，你就遇到無量劫來跟你有緣的、認識的、有關系的人，他們修行證果在那邊，你會遇到很多很多。還有很多很多還沒有修行的，還在六道，還在四聖法界的，那個人我想數量不少，不會少過實報土的人，那些人等你幫忙，他有感，你就應。就是像釋迦牟尼佛、這些菩薩應化在我們世間一樣，常常來，他來不是業報身了，他是什麼？乘願再來。初發心發過願「眾生無邊誓願度」，這些有緣眾生找你，你能不度他嗎？雖然現身，雖然說法，雖然度眾生，你知不知道他沒有起心動念？釋迦牟尼佛當年在世沒起心動念過，這是真的。要是真的他起心動念，他就墮落了，那就不叫三不退，那就完全退轉，一動念馬上就退轉。他不會退轉，不會退轉就是告訴我們，他沒有起心、沒有動念、沒有分別、沒有執著，應化在十法界，這叫真功夫，這叫真本事。應以什麼身得度，他就現什麼身；應該給他說什麼法門，就說什麼法門，都沒有起心動念過。那是什麼？完全是眾生的感，完全是眾生的念頭，隨著他的念頭自自然然就應了。不是想一想，那就錯了，想一想那是凡夫，六道裡頭的。他沒有想，他也沒有思，所以這個叫不可思議的境界，真正不可思議。 我們明白這個道理，就曉得了，在法性土裡頭，法性土裡頭不但沒有男女，沒有善惡、沒有染淨。迷了的時候才有這些東西，你看染淨，四聖法界有染淨，沒善惡；六道裡面有善惡，有染淨、有善惡；四聖法界有染淨，沒有善惡。所以那個世界叫極樂世界，極樂世界可以說是一切諸佛實報莊嚴土共同的名稱，每個諸佛如來的實報土都是極樂世界，它沒苦，沒有起心動念哪來的苦！所以叫真正極樂。這是我們得搞清楚，然後你才曉得那個世界為什麼沒有女人，這個要知道。不過極樂世界此地來講，它特別的地方，它同居土沒有女人，同居土是六道，不是講實報土，實報土那都沒有話說了，同居土沒有，那方便土當然更沒有。這是什麼？這是阿彌陀佛本願威神加持，你在那個地方修行成就快，為什麼？沒有情執。有男、有女容易生情執，情執是退轉第一個因素，那個力量太大，一動感情馬上墮落。所以這一願我們能夠體會到，阿彌陀佛何以能夠保證同居土的學人圓證三不退，這一個舉動是真的起作用了，不是假的。 十方剎土修行為什麼那麼困難？退緣太多太多了。這是我們不能不知道的，退緣太多了，而退緣裡面最嚴重的就是情執。西方世界同居土裡頭，所有一切的退緣幾乎統統沒有，這個地方是特別提出來，如何能把情執忘掉，阿彌陀佛用這種方法。生到西方極樂世界，跟佛是同個身相，沒有相貌差異的，因為相貌差異也有退緣，相貌好的就覺得傲慢，相貌不好的就有自卑感，你看，都叫人生煩惱。身體健康的就很得意，身體衰弱的又很苦惱，都是不平。這個世界誰能把這樁事情做得真平等？阿彌陀佛有這本事。我們在娑婆世界講什麼樣的平等，都是假的，有名無實，它怎麼個平等法？現在的社會，你看最顯著的，一般人常常掛在口頭上的，貧富不平等，這造成社會動亂。西方世界永遠沒有動亂，為什麼？它這個問題解決了。西方世界你想要什麼樣的享受，是隨你念頭就現前，我今天要吃什麼東西，念頭才動就擺在面前，吃完不要了，它就沒有了。用不著洗碗，用不著收拾。你看，平等！吃東西是個麻煩事情，到極樂世界去，我現在不是凡夫，不需要這個東西，飲食自然就沒有了。居住的房子有宮殿樓閣，裡面干干淨淨什麼家具也沒有，客人來了，指一個座位請坐，那裡座位就有了；客人走了，座位也沒有了。一切都是變化所作，所以它就真平等。那個地方也多采多姿，隨心所欲，我要想什麼樣的居住環境，它就現什麼樣，隨你念頭在變，真的是一切法從心想生，那在極樂世界完全兌現了，非常明顯。所以極樂世界不說別的，單單說凡聖同居土，六道裡面一切不善的現象它完全沒有，這才幫助你常住在定中，你的心不會亂，永遠在定中，定生智慧，不生煩惱。在這一願當中我們能夠體會到，阿彌陀佛度眾生成佛道的用心。 《漢譯》經文裡有這麼一段，「其國中悉諸菩薩、阿羅漢，無有婦女」。實際上極樂國裡全是菩薩，沒有證得阿惟越致的，是阿彌陀佛四十八願加持，他的智慧、神通、道力跟阿惟越致菩薩相等，這是無比的殊勝。也就是說同居土、方便土這裡面的修行人，到極樂世界都是菩薩，他們跟實報土智慧、神通、道力沒有兩樣。實報土的人不需要佛力加持，他已經證得；下面兩土的自己沒證得，因為煩惱習氣沒斷，也能夠有這樣的智慧、神通、道力，不容易！這要仰靠阿彌陀佛，阿彌陀佛的恩德從這個地方顯示出來。讓你有這麼好的修學機會，你能夠短時間快速的圓成佛道，這都是十方世界諸佛報土裡面所沒有的。極樂世界給我們示現的是究竟圓滿，所以他統統是菩薩。阿羅漢是講斷證功夫，見思煩惱斷了，就是他方世界的阿羅漢，是說他斷證功夫的階位；沒有證得這個果位，就是自己還沒有能力把見思煩惱斷了，那是同居土。同居土裡面也沒有婦女，身相全跟阿彌陀佛一樣，你不會比阿彌陀佛少個相，沒有這個道理的，完全相同。唐朝道宣律師，這是佛門在中國十個宗派，律宗的祖師，唐朝他住在終南山，專研究戒律，專弘戒律，所以稱他為律師。他引經說這麼一句話，「十方世界，有女人處，即有地獄」。我們就曉得，地獄怎麼形成的？情執太重了，這是真的不是假的。六道、十法界從哪來的？從心想生。我們的思想行為善，外面境界就現三善道；我們思想行為不善，境界就變成三惡道，境隨心轉，這要懂。
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