首頁 ：法師介紹

弘一大師：明月耀天心 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	對他的一生，趙樸初居士有詩為證： 　　深悲早現茶花女， 　　勝願終成苦行僧， 　　無盡奇珍供世眼， 　　一輪圓月耀天心。  弘一大師俗名李叔同，他生當亂世，在他歷盡百劫之後，終於在1918年8月19日，在杭州虎跑定慧寺出家當了和尚，時年三十九歲。從此進入了他人生的第三階段，這就是大師的得意門生豐子恺先生所說的“爬上三層樓”的階段。他一出家即告別塵世的一切繁文缛節，並發誓：“非佛經不書，非佛事不做，非佛語不說”。受戒後持律極嚴，完全按照南山律宗的戒規：不作主持，不開大座，謝絕一切名聞利養，以戒為師，粗茶淡飯，過午不食。”過起了孤雲野鶴般的雲水生涯。或如好友夏丐尊所形容的：從“翩翩濁世佳公子，一變而為‘戒律精嚴之頭陀’”。從“翩翩濁世佳公子”，一變而為“戒律精嚴之頭陀”。這種變化，在常人看來覺得不可思議，甚至在心理上難以承受，而李叔同卻以平常心淡定自然地完成轉化，成了弘一法師。   末學就是因一部《弘一大師傳》走入佛門。大師才華橫溢，“二十文章驚海內”；他“樸拙圓滿，渾若天成”的書法藝術；他的《送別》傳唱至今；他在繪畫上幽深的造詣，無不令人歎為觀止。著名的畫家豐子恺先生就是他的高足。   他是家資萬貫、風流倜傥的豪門公子，曾東渡扶桑，成為我國第一個赴日留學西洋藝術的留學生。著名的《送別》《三寶歌》都是出自於大師之手。然而，這樣一位集詩詞、篆刻、音樂、戲劇、文學於一身的李叔同，卻在三十八歲盛年之時，在一片頂級的華麗與艷羨中，這位聞名遐迩的藝術家，毅然放下世間一切名聞利養，悄然皈依佛門出家了。從此，豪放不羁的李叔同不再。二十四年後又被佛門弟子奉之為律宗第十一代宗師。中國的佛教史上多了一位戒律精嚴的弘一法師，並且在25年後，極樂世界又多了一位慈悲智勇的紫磨金身菩薩……   李叔同遁入空門後，恪遵戒律，清苦自守，說法傳經，普度芸芸眾生。他抱著一片愛心引導同好者由此岸走向彼岸，用心至善至美！他終其後半生精研佛學，將失傳700余年、佛教中戒律最嚴的南山律宗拾起，被崇奉為律宗第十一世祖，與虛雲、太虛、印光大師並譽為“民國四大高僧”。即使是為僧，也把它做到“家”的分上，做到極致，李叔同真的就是李叔同，一個獨特的李叔同。   末學感慨大師頓悟人生，看破紅塵入佛門。他皈依自心，超然塵外。一切恩愛會,無常難得久,生世多畏懼,命危於晨露。由愛故生憂,由愛故生怖,若離於愛者,無憂亦無怖！ 大師於紅塵的塔尖全然放下，我們還有什麼放不下的嗎？   弘一大師自出家後發願：非佛書不書，非佛語不語。他一生生活的轉折。段落極為分明。那好像從海上跳到陸地，再從陸地走上飛機一樣，對於世俗的看破、跳過、斬絕，在他是出乎自然。不如此，即不顯弘一大師之為弘一大師。   大師最為激勵後學的有幾件事：深信因果、淡泊名利、嚴持戒律。   大師：“我平時對於佛教是不願意去分別哪一宗、哪一派的，因為我覺得各宗各派，都各有各的長處。但是有一點，我以為無論哪一宗哪一派的學僧，卻非深信不可，那就是佛教的基本原則，就是深信善惡因果報應的道理。——善有善報，惡有惡報；同時還須深信佛菩薩的靈感！這不僅初級的學僧應該這樣，就是升到佛教大學也要這樣！善惡因果報應和佛菩薩的靈感道理，雖然很容易懂，可是能徹底相信的卻不多。這所謂信，不是口頭說說的信，是要內心切切實實去信的呀！……我以為無論如何，必須深信善惡因果報應和諸佛菩薩靈感的道理，才有做佛教徒的資格！須知善有善報，惡有惡報，這種因果報應，是絲毫不爽的！又須知我們一個人所有的行為，一舉一動，以至起心動念，諸佛菩薩都看得清清楚楚！一個人若能這樣十分決定地信著，他的品行道德，自然會一天比一天地高起來！……就我個人而論，已經是將近六十的人了，出家已有二十年，但我依舊喜歡看這類的書！——記載善惡因果報應和佛菩薩靈感的書。”   在淡泊名利這一點上，大師堪為楷模。倓虛法師回憶大師赴湛山寺講學的情形時說：“弘老只帶一破麻袋包，上面用麻繩扎著口，裡面一件破海青，破褲褂，兩雙鞋：一雙是半舊不堪的軟幫黃鞋，一雙是補了又補的草鞋。一把破雨傘上面纏好些鐵絲，看樣子已用很多年了，另外一個小四方竹提盒裡面有些破報紙，還有幾本關於律學的書。聽說有少許盤費錢，學生給存著。……因他持戒，也沒給另備好菜飯，頭一次給弄四個菜送寮房裡，一點沒動，第二次又預備次一點的，還是沒動，第三次預備兩個菜，還是不吃；末了盛去一碗大眾菜，他問端飯的人是不是大眾也吃這個，如果是的話他吃，不是他還是不吃，因此廟裡也無法厚待他，只好滿願！   弘一法師一生嚴守律宗戒律，悲天憫人，生前每次在坐籐椅之前總是先搖一下，以免藏身其中的小蟲被壓死，其臨終時曾要求弟子在龛腳墊上四碗水，以免螞蟻爬上屍身被不小心燒死。那時市場售牙刷都是動物骨把，上綴豬鬃。大師每早漱口只用柳枝咬扁沾鹽水刷牙。其善心可見一斑。   李叔同是演完了一場人生大戲，落幕了。但誰能真正品出其中的韻味呢？他自己就曾這樣感慨：人如花，不久時；人如浮萍，無定處；人如煙花，現一時；人總歸於一己，踏五大；人至山巅無他路；自古聖賢皆寂寞，悲欣交集誰了然？     自古奇才多皈佛，大師已去，精神猶在！
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