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修忍辱有沒有更容易的途徑方法？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	問：修忍辱有沒有更容易的途徑方法？ 傳喜法師答：不生氣好難，對修忍辱，真的很恐怖，你就诳語，修忍辱，有點恐懼，碰到對境的時候，你只要留心，我想修忍辱，我想成就這個修忍辱的功德，你想，那個相好，我們前面說，相好是來自於忍辱，生命最美麗的就是忍辱，遇到對境而不生瞋心，遇到這個境界你能跳過去，這個更加需要有一種高境界。如果你，我們作為我個人來說，我很執著於這個肉體，我只是把這個當成是我，我遇到的境界，我是很難超越的，如果知道，連我們個體，也只是因緣的一部分，它也是無自性的，這時候你就生起超越自我的智慧了，你能超越自我，就能超越境界。 你遇到境界沒有辦法超越的時候，是因為你沒有看清你自己，這個很重要，學會看清自己，所以我們遇到如法的時候，我們要用空性來回向，遇到不如法的時候，我們依然要依靠著空性來超越這個逆境，人生不如意的事情是多的，如意的事很少的，所以不如意事常八九。不如意的事的時候，不能有我執了吧，對不對。我們比如說，你明明護法護得很開心，但是一回去，你老公也好，或者是你妻子也好，當頭就給你潑冷水，“哪去了，不賺錢，也不干什麼，你是做那個去，有什麼意義”，給你潑冷水，你這時候怎麼辦，對不對。你這個時候，馬上就要超越自我，你本來覺得，我很開心，我今天做了功德了，卻被當頭一棒，所以這個時候你要，無我，無我，哪裡有我呢，哪裡有我會被罵呢，哪裡有他呢，他也因為無明，他執著有他，其實他也是沒有的。 眾生苦就是苦在這個當中，無我就是執著一個我，認為有我，有我就有，輪回就有苦難，就有無邊的苦海，所以這個時候要修超越自我的智慧。這樣才能產生功德，否則有我是不可能產生功德的。超越我的這種做法才是無漏的智慧。所以如果你常常安住在這種狀態的時候，因為這個裡面就有三十二相，八十種好，所以如來境界，也能超越這個假象，能安住在智慧裡，自然就會俱足相好。往往順境會讓我們迷失掉，其實順境和逆境比起來的話，順境更可怕，時刻要警惕。 佛都信息港心願團隊  文章來源：傳喜法師《答疑解惑2》
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