虛空藏菩薩
虛空藏，梵音名 Ākāśagarbha （音譯阿迦捨檗婆），密號：庫藏金剛。漢譯又作虛空孕、虛空庫、虛空光等。佛教八大菩薩之一。虛空藏菩薩在眾多菩薩中專主智慧、功德和財富。因其智慧、功德、財富如虛空一樣廣闊無邊，並能如願滿足世人的需求，使眾生獲得無窮利益，故有此名。
菩薩介紹
菩薩簡介
讀法注音：①唵（an） ②縛日羅（fu ri luo） ③羅怛曩（luo da nang） ④吽（hong）
真言釋義：①歸命 ②金剛 ③寶 ④能生
虛空藏菩薩早已在他方成佛，為助此土世尊教化眾生故示現菩薩形。
虛空藏菩薩為三世諸佛第一輔臣，功德浩蕩遍滿虛空，智慧無邊恆沙難喻，忍辱心如金剛，精進猛如疾風，具足一切三昧。為一切眾生無上福田，一切人天所應供養。當知一切佛子學佛無不由戒入門，而戒律之考
程胥為虛空藏菩薩所專司。大抵六塵不梁，日問尚易，夢中難免。而夢中犯戒即為菩薩考試。詩至夢中無犯，戒斯成矣。
世尊對虛空藏菩薩極為贊歎，世尊雲：“是菩薩，具諸三昧猶如大海，住菩薩戒如須彌山，忍辱之心猶如金剛，精進勇猛猶如疾風，智如虛空，慧如恆沙，諸菩薩中如大勝幢，向般涅盤之大師……，一切眾生無上福田，三世諸佛第一輔臣，能護法城，已具莊嚴十八不共諸佛密藏，滿足成就佛之智慧，一切人天所應供養，唯除如來，余無者。”虛空藏乃胎藏界虛空藏院本尊，大日經疏曰：虛空不可破壞，一切物不能勝他。藏則有大寶自在取之，不受到品困。所以被認為是掌理大日如來的福智二德。虛空藏菩薩在眾多菩薩中是專主智慧、功德和財富的。因其智慧、功德、財富如虛空一樣廣闊無邊，並能盡量滿足世人的需求，使眾生獲益，故名。
大方廣如來不思議境界經
時有十佛剎微塵等他方諸佛。為欲莊嚴毗盧遮那道場眾故。示菩薩形來在會坐。其名曰觀自在菩薩。文殊師利菩薩。地藏菩薩。虛空藏菩薩。金剛藏菩薩。維摩诘菩薩。善威光菩薩。滅諸蓋菩薩。寶手菩薩。大慧菩薩。普賢菩薩。如是等菩薩摩诃薩。而為上首...
虛空藏菩薩為三世諸佛第一輔臣，功德浩蕩遍滿虛空，智慧無邊恆沙難喻，忍辱心如金剛，精進猛如疾風，具足一切三昧。為一切眾生無上福田，一切人天所應供養。當知一切佛子學佛無不由戒入門，而戒律之考核為虛空藏菩薩所專司。大抵六塵不染，日間尚易，夢中難免。而夢中持戒如何，即為菩薩考試。時至夢中無犯，戒斯成矣。
《虛空藏菩薩神咒經》
依《虛空藏菩薩神咒經》所載，世尊對虛空藏菩薩極為贊歎，世尊雲：“是菩薩，具諸三昧猶如大海，住菩薩戒如須彌山，忍辱之心猶如金剛，精進勇猛猶如疾風，智如虛空，慧如恆沙，諸菩薩中如大勝幢，向般涅盤之大導師，其身即是諸佛法器，…… 一切眾生無上福田，三世諸佛第一輔臣，能護法城，已具莊嚴十八不共諸佛密藏，滿足成就佛之智慧，一切人天所應供養，唯除如來，余無勝者。”
依佛典所載，虛空藏菩薩對一切眾生甚為慈愍，常加護持。如果有人赤誠、如法地禮拜過去世三十五佛之後，再別稱大悲虛空藏菩薩名號，則此菩薩當會現身加以庇佑。依《觀虛空藏菩薩經》的描述，他的形像是‘頂上有如意珠，作紫金色。若見如意珠，即見天冠。此天冠中有三十五佛像現。如意珠有十方佛像現。菩薩身長二十由旬，若現大身，與觀世音等。’關於此菩薩之住處，依《大方等大集經》卷十四所載，此菩薩住在東方大莊嚴世界之寶莊嚴佛所。曾與十二億菩薩俱來娑婆國土，對釋尊發出諸問，並述說種種法義。依《虛空藏菩薩經》所載，此菩薩住在西方一切香集依世界之勝華敷藏佛所。曾與十八億菩薩來詣娑婆世界，說破惡業障陀羅尼，令眾生得福德，諸願滿足。
虛空藏菩薩咒
在我國佛教界，‘虛空藏菩薩咒’也是佛教徒常持誦的真言。一般人總以為該咒的特色是增長記憶力。實則虛空藏菩薩的慈悲、方便與願力，與觀世音菩薩都甚為相似。經典曾說他‘為諸眾生成就大慈，常化眾生而無休息。’可見增長眾生的記憶力，只不過是其無量菩薩行願的一小部分而已。
八世紀時，虛空藏信仰傳入日本，僧侶間頗盛行虛空藏求聞持法以增進記憶力，日僧空海即曾修此法。而在民間，也普遍信仰虛空藏菩薩能增進福德、智慧，消災免難。此菩薩在日本所受信奉的熱烈程度遠勝過中國。
虛空藏菩薩系密教胎藏界曼荼羅虛空藏院之主尊、現圖胎藏曼荼羅釋迦院之釋迦右方脅侍、金剛界曼荼羅賢劫十六尊之一。
虛空藏院主尊
其形象，身呈肉色，頭戴五佛冠，右手屈臂持劍，劍緣有光焰；左手置於腰側，握拳持蓮，蓮上有如意寶珠，坐於寶蓮華上。其所持之寶珠、劍，即表福智二門。密號如意金剛。種子為凕（i）。三昧耶形為慧刀。
釋迦院之脅侍
其形象，右手豎掌，屈食、中指，執白拂；左手覆拳安於臍，持蓮花，蓮上有綠珠；披天衣，立於一平敷之蓮華座，面稍向左。密號無盡金剛。種子為傓（a^）。三昧耶形為蓮上綠珠。
金剛界賢劫十六尊之一
此菩薩位於外院方壇南方四尊之第三位，又稱金剛幢菩薩、寶幢菩薩。其形像，身呈白肉色，左手握拳，按於腰上；右手持蓮，蓮上有寶珠。密號富貴金剛、圓滿金剛。種子為傓（a^）。三昧耶形為三瓣寶珠。印相為金剛縛，即二食指作寶瓶狀，二拇指並豎。
五大虛空藏菩薩
藏傳佛教所供奉之菩薩，又稱五大金剛虛空藏。即法界虛空藏、金剛虛空藏、寶光虛空藏、蓮華虛空藏、業用虛空藏等五位菩薩。這五尊是密宗修法時所供奉的，在一般顯教寺院中，甚為少見。
依據密宗教義，這五大虛空藏是大日、阿■、寶生、彌陀、釋迦等五智如來入如意寶珠三昧的象征。換句話說，這五大菩薩實即五智如來所變。以這五大菩薩為本尊的密法，叫做五大虛空藏法。相傳如為國家修習此法，可以預防天變、增益國運。如為個人所修，也有延年益壽、消災增福的效果。
在形像方面，這五尊通常都作圓形排列。五尊同在一大圓圈之內，各尊顏色互有不同。正中央是白色的法界虛空藏，前方是黃色的金剛虛空藏，右方是青色的寶光虛空藏，後方是赤色的蓮華虛空藏，左方是黑紫色的業用虛空藏。在有些畫像裡，五尊也各有坐騎，依中、東、南、西、北的順序，分別乘坐獅子、象、馬、孔雀與金翅鳥。
日本京都神護寺所藏的五大虛空藏菩薩像，是日本國寶。為彩色木雕。雕造於日本仁明天皇承和年間（九世紀中葉）。其排列方式本來也作圓形，但是現在則呈現橫排並列式。各尊的右手所持物各有不同，而左手則皆執持三钴鉤，無一例外。
◎附︰〈五大虛空藏菩薩〉（摘譯自《密教大辭典》等）
五大虛空藏菩薩，系指從大虛空藏菩薩的五智所開出的五尊。或謂金剛界五智如來（即大日、阿■、寶生、彌陀、釋迦）各入如意寶珠三摩地，施福智所成就。意即將一切如來之五智總攝於虛空藏尊。蓋五大虛空藏出自《瑜伽經》，以特別深秘故而有異解，或約五智立五菩薩，或以五菩薩即五佛所變。而五尊之名亦因此產生異說，依中東南西北的順序，《瑜伽經》說是法界虛空藏、金剛虛空藏、寶光虛空藏、蓮華虛空藏、業用虛空藏；《五大虛空藏菩薩速疾大神驗秘密式經》列解脫、福智、能滿、施願、無垢等五虛空藏。另有稱為智慧、愛敬、官位、能滿、福德者。
五大虛空藏的形像，依《瑜伽瑜只經》〈金剛吉祥大成就品〉所載，一大圓明中更畫五圓，(1)中圓畫白色的法界虛空藏，左手執鉤，右手持寶；(2)前圓（東）畫黃色金剛虛空藏，左持鉤，右執寶金剛；(3)右圓（南）畫青色寶伉空藏，左執鉤，右持三瓣寶，放大光明；(4)後圓（西）畫赤色蓮華虛空藏，左持鉤，右持大紅蓮華；(5)左圓（北）畫黑紫色業用虛空藏，左持鉤，右持寶羯磨金剛。五尊分別乘獅子、象、馬、孔雀、迦樓羅。
此五尊的三昧耶形，分別為率堵婆、五钴杵、如意寶、蓮華、羯磨。其種子依次為vam、hu^m、tra^h!、hri^h!、ah!等五字。
竹影法師開示
佛是大慈大悲的，根據釋迦摩尼傳記，釋迦摩尼佛祖起先學著那些苦行僧那樣修煉，想悟出解脫人生死之苦的方法，他在一棵樹下打了個金剛坐，每天只吃一點米、喝一點水來維持自己的生命，經過六年的苦修，釋迦摩尼佛祖瘦的是肋骨條條，有一天這裡來了一位牧羊女，要留下食物和牛奶給他，起先釋迦摩尼佛祖怎麼都不肯收下，就在這時他突然盾悟到，這樣的修煉只對自己的身體有所損害，對別人一點幫助都沒有，於是他接受了牧羊女的供奉，並在尼蓮闡河中洗淨一身塵埃，從新找了一棵樹，打下金剛坐，並立下誓言：“我若悟出此道，終不起此身。”，這就像現在很多天天念誦佛經而不去出門做善事的人，我曾經遇到一個善女為了修佛長期吃齋但是因為身體不適應而營養不良身體消瘦，問她平時做什麼善事她說只是在家念佛經 ，不曾出去，這樣的是誤入了修行的迷途。不做善事何來修行。
如釋迦摩尼傳記所說佛祖最後是統一了佛教而不是創立佛教，佛祖以無限的大智慧統一了佛教。這話就在是佛教心法裡面，是“無論貴賤、無論貧富、無論男女、無論宗族、不論宗派、凡行善皆我佛門弟子”只要是做善事就是佛門弟子 ，眾生平等因為我們要尊重這些做善事的人。
當我們看到四川地震後的孤兒，我們去領養照顧，比念誦萬萬遍佛經更能積累功德。當我們看到白血病醫院裡的病人，在他們需要時為他們遞送一杯熱水，這樣簡單的事情比家裡供奉千萬元請來的佛像更有功德。當我們看到貧苦地區孩子為他們寄去一支鉛筆一本書籍 ，比為寺院镌刻佛經而捐贈億萬元更有功德。善 就在身邊，去做才有功德。
很多人問我應該如何理解佛，如何修行佛，我建議先去做善事在善中領悟佛的偉大和智慧。在做善事之余還有時間可以去看看父母，為他們買一束花、做一次飯，百事以孝為先，孝敬父母是大善事，這比每天對佛像燒香磕頭更能積累功德，佛是大慈大悲想看到的是大家做善事一家快樂融融而不是干枯的香火。如果還有余下的時間為自己所愛的人做一頓親手炒的飯菜，下班時為她（他）遞上一杯暖暖的溫水。這比傾囊而出，去寺院請昂貴的佛像，積累的功德更大，因為相愛的之人在一起都會為對方無私的付出很多，為這樣偉大而愛你的人，為她（他）做一些溫馨的事情就是大大的善事，而且天下沒有比這個更大善的事情，如果有一天你看到佛像破損需要急需要修復，而另一邊卻看到自己相愛的人正在病苦，一定一定要去照顧自己相愛的人，佛像即便是打碎了、摔壞了，佛也會很高興，因為佛是大慈大悲的，看到相愛之人互相照顧持子之手與子偕老，自己的造像壞了也會大大高興。照顧相愛之人就是照顧你身前的“真佛”。夫妻相愛、長幼相愛、手足相愛、人人相愛，這才是大慈、廣法、大善。如果還有余下的時間，可以手持佛教七寶之一“阿濕摩揭拉婆”也就是“影子石”、或者手持“牟娑落揭拉婆”也就是紅竹石制作的佛珠每天念誦1次佛號足以，為什麼我說用影子石或者紅竹石念誦佛號因為這兩種佛寶不像金銀一樣顯示富貴 ，也不像菩提子一樣需要保養，念珠只是計數的一種器物，花時間去照顧計數器物就是本末倒置，影子石和紅竹石不需要照護省下的時間可以去做善事 ，這也是為什麼我說只需要念一次佛號。如果還有余下的時間，用御守鹽調和清水為神龛擦洗下足以。再有余下的時間而不去做善事、孝敬父母、照顧所愛之人就是罪過了。
牛虎本命佛
虛空藏菩薩是屬牛和屬虎人的本命佛，虛空藏菩薩是誠實、富有的象征。不虛不空是佛界的財神，當您佩戴供奉時能夠使您避開破財、敗財的災難，使您財路暢通無阻，且能生財聚財，得八方貴人相助，遠離小人，人財俱旺。因此牛年、虎年生人，若能虔誠佩戴或供奉虛空藏菩薩之本命佛法像，可財源廣進，不虞匮乏。
《法苑珠林》引《大集經》言：“閻浮堤外，四方海中，有十二獸，並是菩薩化導，人道初生，當菩薩住窟，即屬此獸護持、得益，故漢地十二辰依此行也。……” “其所以分配之義，則《旸谷漫錄》言之顏詳。據之，子、寅、辰、午、戌、俱陽，故取相屬之奇數以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指，而馬單蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰，故取相屬之偶數以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪，兔兩爪，蛇兩舌也。”
據佛經記載，該十二獸即是現在的十二生肖，他們均有相應的一位菩薩化導、護持。這就是信眾所稱的本命佛，是千年以來人們所供奉的護法善神！“本命佛”是與十二生肖者磁場最接近、感應力最強的佛。誠心信奉，本命佛的靈體自然旺盛，能使眾生逢凶化吉、事業順利、健康平安、家庭如意。
屬鼠本命佛：千手觀音菩薩
屬牛本命佛：虛空藏菩薩
屬虎本命佛：虛空藏菩薩
屬兔本命佛：文殊菩薩
屬龍本命佛：普賢菩薩
屬蛇本命佛：普賢菩薩
屬馬本命佛：大勢至菩薩
屬羊本命佛：大日如來
屬猴本命佛：大日如來
屬雞本命佛：不動尊菩薩
屬狗本命佛：阿彌陀佛
屬豬本命佛：阿彌陀佛
真言和菩薩咒
虛空藏菩薩真言：唵-縛日羅-恆襄-唵恆洛-娑婆诃 虛空藏菩薩咒： 此咒為般若結晶，能增智光，能助大定，增強記憶，促進心通。如能勤誦此咒，易得一心不亂、憶持不忘之功效。
咒語原文
梵文虛空藏菩薩咒：
梵文虛空藏菩薩咒
[1]
阿袮nǐ，邏阇鞞luóshé pí。钤浮娑阇鞞qián fú suō shé pí。
耶婆奈阇鞞nài shé pí。博廁，娑迷。
波吒zhà邏阇鞞luóshé pí。他奈婆邏鞞luópí。
薩多邏伽qié邏泥。休磨休磨。
摩诃，伽qié樓尼迦。娑婆诃suō pó hē。
虛空藏咒注音：ā nǐ，luó shé pí。qián fú suō shé pí。
yē pó nài shé pí。bó cè，suō mí。
bō zhà luó shé pí。tuō nài pó luó pí。
sà duō luó qié luó ní。xiū mó xiū mó。
mó hē，qié lóu ní jiā。suō pó hē。
發音注解[2]：
阿（ā啊）袮（nǐ你）：祢：讀作（nǐ你）屬於古音，而今音為（mí迷）。
阇：讀作（shé蛇），有的方音讀“薩”。
鞞：發音（pí皮），還有其他三種讀法：（pí皮）、（bǐ比）、（bǐng丙）。這裡念（pí皮）比較合適。因鞞通毗，“鞞殺社”，也譯成“毗煞社”；“阿鞞跋致”，也譯成“阿毗跋致”；“鞞嚧社那”，也譯成“毗盧捨那”。（見《佛學大辭典》。）
耶：讀（yē噎）。另讀（yě也）
廁：讀作（cè測），有的方音
讀“次”。
吒：讀音（zhà乍），不讀今音（zhā）。
伽：讀（qié茄），有的地方讀“斜”。
磨：讀作（mó模），有的方音讀成“我”。
诃：讀音為（hē呵），有的方音讀“呼”。
迦：讀（jiā加）。
版本數：本咒計有五個不同的譯本。
咒語功德
虛空藏經有雲：「若有人欲得智慧，欲得大家敬愛，欲得良好的歌喉，欲得帝王及百官之位置，欲得種種財產及美滿的眷屬，同時在行善之後，能名聞天下，則必須經常念此尊名字，一定得到如願以償的。」
此咒語為世間法寶。每晨空心焚香，於一切功課前，至誠虔誠誦念七遍或四十九遍，能開智慧，增加記憶力；日久功圓能達他心通之境。
仁愛精神
虛空藏菩薩做為證得首楞嚴三昧的菩薩，對於人間的無常之苦，求不得之苦，照顧猶深，在《虛空藏菩薩經》中，對於眾生菩薩顯出無量仁愛慈心。
首楞嚴意為一切事究竟堅固、一切事究竟圓滿。而虛空藏菩薩
虛空藏菩薩
施與眾生的仁愛，正是使眾生在痛苦中解脫出來之後，究竟堅固不再重蹈復轍。在使眾生得到福報的同時，究竟圓滿成就佛果，這才是徹底的仁愛，也是虛空藏菩薩的度眾特色。
虛空藏菩薩告訴我們，當眾生貧窮困苦欲求大富，心不安寧欲求解脫，欲求名氣，欲得第一殊勝果報，欲得自在快樂，欲得相貌端正，欲求好色，欲得妙音聲，欲求好香上味，欲求好觸飲食，欲求勇健威猛力士，欲得種姓高貴，欲願生男，欲願求女，欲得眷屬圓滿，欲求福德。就必須有一顆大慈悲的心，施給大家一切錢物品醫藥的心。捨掉自己的東西送給大家，使大眾得安樂。己身不自私自利，心不捨離利益眾生的覺悟。也只有因修得好，才有好的果報。
虛空藏菩薩的仁愛遍滿虛空法界，使大眾福慧同修，捨苦趣樂，得證福果的無盡仁愛精神令後世得益無窮。(方海權著)
