【淨界法師】【四十八願導讀66】在我成佛的世界當中,智慧跟辯才是無窮無盡的!
在我成佛的世界當中,智慧跟辯才是無窮無盡的!
淨界法師
丁五、慧辯無限願(三十)
經文
看經文:
設我得佛,國中菩薩,智慧辯才,若可限量者,不取正覺。
消釋
設我 國中┌智慧┐
─ ┤ ├若可限量者─不取正覺
得佛 菩薩└辯才┘
我們前面講到大乘佛法的智慧跟辯才,這個地方講到它的數量。
在我成佛的世界當中,國中的菩薩,他所成就的智慧,智慧我們前面講過是自受用,這個辯才是他受用,他的智慧辯才假設可以限量的話,不取正覺,也就是智慧跟辯才是無窮無盡的。
一位大德說:一個人的菩提心,要達到無窮無盡不受時空的障礙,他必須有空正見的加持。就有人問大德說:我修菩提心為什麼一定要修空正見?他說:你沒有空正見,你菩提心的量不會廣,你沒有辦法做到時空無盡,做不到,你昨天有菩提心,今天就失掉了。
所以這個地方也就是說極樂世界的人民,他本身雖然受用這麼一個殊勝莊嚴的五塵,但是他內心當中是有空正見的,所以他的智慧、辯才是無限量的,從這個地方可以看得出來極樂世界的人民是有空正見,所以他是無可限量的智慧、辯才。
大乘佛法的波羅蜜基本上是以無住為本,因為你內心要參透你的身心世界是畢竟空的,你才能夠把你生命的能量發揮到最大,其實無住跟生心這兩個是有相互關系的。