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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
大安法師：誰是最可愛的人
大安大和尚在新年團拜會上發表了激動人心的講話 2012年東林慈善迎春團拜會上，東林寺大安大和尚發表了感動人心的講話。 大安大和尚表示：看了之前的短片，本人實在是也很激動。在這個東林慈善2012年迎春團拜會上，首先請允許我代表東林寺常住向我們東林慈善功德會全體義工，以及全國各地東林慈善的義工們表示新年祝賀，龍年快樂！ 大安法師看到東林慈善2011年的工作回顧，內心充滿感動 崇高稀有 慈悲是一切善根的總持 剛才我們看到東林慈善2011年的工作回顧，我和大家一樣，內心充滿著感動、甚至兩眼濕潤。我們慈善功德會不是在口頭上講，這批志願者在鏡義法師的帶領下，大家用自己的生命去實踐了我們東林慈善功德會的宗旨：人間菩薩，彌陀使者。這個口號非常崇高，也是我們這個社會非常稀有的精神資糧。 菩薩也是菩提薩埵，翻譯成中文叫有情覺——有情眾生的覺悟者。有情，說明我們有情執、有煩惱、有我執，有貪嗔癡慢疑及種種的煩惱。由於這種煩惱，我們忘記了、迷失了我們本具的力量，這種力量就是慈悲的力量。而我執所展開的那種嗔恨、那種競爭、那種自私、那種造業，就像我們剛剛這位居士談到的，司機為了一點趕路的時間就可以拿著扳手鋼筋來打架。當這種嗔恨心上來的時候，他這種慈悲的力量就沒有了。我們整個的中國社會，雖然經濟發展了，乃至全球受西方工業化文明的影響以來，100多年來，人類都是在物質主義、功利主義、競爭、市場、科技這樣的一個環境當中，我們嗔恨的、自私的表達，遠遠超過了慈悲的，和平的力量。所有才有人與人之間的格斗，國與國之間的戰爭，幾次世界大戰。 所以我們要通過一種東方聖人的教化，要把我們本具的慈悲的力量彰顯出來。由這個眾生慈悲到法緣慈、到無緣大慈，同體大悲的時候，那就是佛的境界了。那就是出世間法啦，所以佛法告訴我們，慈悲是修習一切善法的總持，我們念佛，這句“南無阿彌陀佛”也是法藏菩薩五劫的慈悲、無量劫的積功累德所成大慈悲的結晶，這個大慈悲的佛號就能令我們離開生死的大苦海，得到涅槃之常樂。 東林淨土文化基金會朱景東老師飽含熱淚觀看志願者的感人故事 奉無盡燈 智慧慈悲照亮五濁惡世 我們中國社會現在很缺乏這點，從普遍大家擔心的食品安全；一個小女孩被車壓倒，18個人旁觀，不救；以及種種的坑蒙拐騙。為了金錢權勢不惜一切，對於這樣的一個社會來說，這種慈悲的力量來的是多麼的重要，就因為稀少。所以我們要反省，僅僅以經濟為導向的價值觀給我們人類，給我們個人帶來的是什麼？帶來了不安寧，帶來了恐懼啊。 所以2012，我們不知道未來是怎麼發展的，但我們每個人內心都有不確定因素，這種不確定感的集體無意識也在暗示我們，我們人類做了什麼？做了任何事情乃至起心動念都會有反彈哪！因果的法則是絲毫不爽的，所以善因一定結善果，惡因一定是會有惡報，這是顛撲不破的真理。在這樣一個慈悲力量非常稀少的情況下，我們東林慈善功德會的全體的義工們做的這麼好，這麼投入，這麼真誠，真的是要向你們道一聲感謝。 這種感謝不是口頭上的，包括我們聽鄧科長的發言，朱秘書長的發言，他們都沒有稿子。發自內心的真誠的語言才更能感發人心。這種感發也是來自我們義工們他們的行為，能夠激活他人內心良善力量的這種效應，這種效應在佛法中稱為無盡燈、無盡燈法門。 維摩诘大士告訴那些魔女，你在魔界裡奉獻無盡燈，發阿諾多羅三藐三菩提心，就是智慧的明燈、也是慈悲的明燈。一燈點亮無量的燈，黑暗的魔界就成了光明佛界了。雖然我們東林慈善功德會做的事情不是太普遍，也不是做的很大，但每個行為都傳達了一種精神。這種慈悲的力量，比實際上做成什麼樣的業績意義更大。 喚醒人，每個人都有良知良能，每個人都有仁愛的、慈悲的力量，由於我執、身見、自私、傲慢、嫉妒、嗔恨，嚴密的把它禁锢住了。我們怎樣在眾生這樣的心性當中打開一個缺口，讓好的一面顯現出來？這確實是我們佛教界四眾弟子所面臨巨大的、時代的挑戰。也是我們以慈悲為主義的佛教能夠貢獻人類的、重大的精神資糧。我們慈善功德會雖然只有短短的4年，所取得的成績，由這個行為傳遞的慈悲力量已經讓人振奮了。 與會嘉賓高山寺住持來昌法師聚精會神地觀看東林慈善短片 淨土信仰 阿彌陀佛惠以真實之利 那麼我想，未來的東林慈善功德會應該有一個更大的發展空間，我們的心量還要放大。剛才講到居家關懷、對養老院的關注。實際上確實有很多老人，他們生活在養老院裡面，好像進入另外一個很孤寂的環境。這需要一個慈悲力量給他驅散孤獨、心靈的高牆能夠拆掉，一方面給他做些後勤的服務，另一方面更重要的是，要把淨土信仰傳達過去。淨土信仰是阿彌陀佛惠以眾生真實之利的法門。我們給老人衣服飲食，也能給他利益。但是真實的、最大的利益是讓他念南無阿彌陀佛，求生西方極樂世界，遠離三界的輪回，快速的圓成自己本具的佛性。這是真實之大利，我們要透過慈善事業，最終把最好的東西給眾生。 從五四以來，我們中國人在信仰層面上是比較邊緣化的，很多的眾生聞不到佛法的甘露。所以借助著養老院的平台，在眾生晚年的階段，把阿彌陀佛的名號、慈悲、願力、光明傳達出去。只要他有善根、他接納了、他信受了、他念佛了、真實的大利他就能獲得了。這樁事情是非常非常的重要，這是救命哪，救法身慧命的一樁大事。 我也注意到鏡義法師有一個理念，是以臨終安養作為一個主線，把下一步我們慈善功德會的工作做好。我想這很有必要。扶貧、助學、救災我們也繼續做，但善事裡面我們還要挑至善來做，也要找到一個“總持”惠以眾生真實之利。能把養老院都辦成念佛堂，這就是很了不起的成績。老年人如果沒有一份信仰是很可憐的，她的孤獨，寂寞以及他的絕望，活一天少一天，每一步都走向死亡，她內心越來越暗淡。 如果他有一份阿彌陀佛的信仰，她每天生活的很光明。她每天不是走向一個死亡，而是走向一個新生。她不是一種絕望的情緒，而是曙光的盼望。她內心充滿一種正面的陽光的心情，所以她臨命終時，一定感得阿彌陀佛慈悲的接引，臉上綻放出燦爛的笑容，往生到極樂世界去。這樣的價值確實超出世間的慈善，物質的層面上。所以這兩個層面我們都要兼顧，但是，更多是要讓她在解脫道上，到阿彌陀佛的淨土做安樂菩薩。這是我們以東林寺來辦的慈善機構的一個最重要的目標，也是東林寺的特色。 大安大和尚表示：人間菩薩是最可愛的人 芬陀利花 義工是人間最可愛的人 現在東林大佛已然矗立，目前正在做一些掃尾的工作，政府部門也不斷的對我們加以要求和期待，我們也決心在2012年下半年力爭開光。隨著東林大佛最終的圓滿，它的目的就是把阿彌陀佛請到五濁惡世來。我們深深感覺這個五濁惡世，我們投生在這個世間，每個人都有一份責任，我們講天災人禍，社會道德底線受到了挑戰等等這樣的恐懼不安。我們每一個人都 負有一份責任，同時我們每個人都有改善的義務。我們從自身開始，心要是一顆清淨平等慈善的心；我們的行為要在這個價值觀當中朝向善的一面，要有持戒意識；我們標新的是彼岸的燦爛的國土；然後在這個世間盡我們最大的努力，來幫助一切苦難的眾生。 由於我們身、口、意三業造的種種的惡業，也意味著我們這個世間苦人將會很多。苦難人很多，固然有他的因果，但我們站在佛教徒角度，要給他溫暖、給他關照、給他幫助，最終給他真實的利益。那麼我們東林寺常住會一如既往的支持，甚至是加大力度支持我們慈善功德會的各項工作，尤其是我們在東林大佛那邊有一個安養院，目前也正在規劃設計，如果條件成熟，我們會優先考慮把安養院建起來。 總之，本人能參加這樣一個團拜會，對本人的教育也很深切，其實這裡面還是要贊歎、隨喜鏡義法師的功德。是他發的大願。我記得四年前，他跟我談，要搞一個慈善門診部。我當時還向他潑冷水，鏡義法師很莊重的跟我發了大願，他說，做慈善是他高中時期理想，我一定不會隨便放棄的。這下就讓我不能拒絕了，斗膽支持了他。所以從登記呀、注冊呀、包括啟動資金呀，本人做了一點幫助。我也是看到鏡義法師有這種真誠心，發大願才來做的。做事就有障礙，我們都是佛弟子，只要對佛教對眾生有利的事情，我們一定會大力支持。我想我們參與這次活動的每一個人都是菩提心的驅動，慈悲心的驅動才來的。沒有個人的名和利在這裡起作用的，這樣的心性和行為，原來我們學散文《誰是最可愛的人》，我想我們在座的義工真是最可愛的人，人中的芬陀利花，非常贊歎，非常感謝。南無阿彌陀佛。 （文字：常愧根據錄音整理）
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