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臨終關懷抽拔 眾生至極之苦

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——江西省新余市佛教居士林臨終助念培訓紀實


        2011年11月5日至6日,在東林寺德玉法師的帶領下,東林慈善功德會臨終關懷中心黃卓朋老師、鐘行老師、虞毛女老師在新余市佛教居士林——新余市崇慶寺舉行了為期兩天的臨終助念培訓。此次培訓是由新余市佛教居士林發起組織的。參加培訓的有新余市各界的佛教居士近200人。兩天的培訓全程由新余市佛教居士林易林長主持。每次課程開始之前由虞老師以她悅耳的歌聲帶領大家高唱三寶歌,每當唱完三寶歌後,居士們的熱情空前高漲,為課程取得圓滿的效果打下了良好的基礎。為了獲得最佳的培訓效果,每天下午課程開始之前,虞老師笑容可掬、熱情地帶領大家做舒筋活絡的課前游戲,讓蓮友們互相為身邊的蓮友拍拍肩、捶捶背。通過游戲,一來可以讓大家消除疲倦有飽滿的精神聽課,二來可以讓大家感受到幫助他人的幸福與快樂。

 

        德玉師一行於4日到達新余,並受到了以況芙蓉居士為代表的新余市佛教居士的熱烈歡迎。4日下午,黃老師、鐘老師、虞老師三位老師攜投影儀、筆記本電腦以及 300本助念手冊在況居士的引領下,前往新余市佛教居士林——崇慶寺協助此次培訓主辦單位安排布置培訓會場。

        5日上午8點20分左右,來自新余市各區、縣的佛教居士近200人在崇慶寺居士林二樓念佛堂歡聚一堂,歡喜地唱誦著“南無阿彌陀佛”六字萬德洪名,耐心地等候課程的開始。8點30分,在雄壯和嘹亮的三寶歌歌聲中拉開此次臨終助念培訓的序幕。三寶歌結束後,由居士林易林長對各位老師作了簡單介紹。接著由江西省佛教協會秘書長崇慶寺主持通能法師講話。通能法師首先對德玉法師一行來到新余市崇慶寺表示熱烈的歡迎。之後,通能法師對生命的苦空無常做了精要開示,教導在場的佛教弟子一定要明確修學佛法的目的,學佛之人不僅要提高自己各方面的修為,也要為提升大眾的道德、和諧社會做不懈的努力;更重的是,要時常觀照我們在三界六道輪回中的無量諸苦而發出離心,眾生都應學佛念佛成佛超出六道生死輪回,獲得永久的解脫。而臨終助念就是要在眾生至極之苦——死苦來臨之時給眾生予希望和幫助,讓他們都能聽聞到“南無阿彌陀佛”這句萬德洪名,最終得到阿彌陀佛慈悲願力的攝受,順利往生西方極樂世界,一生成佛。所以,助念是一件功德無量的事情。法師贊歎眾居士們能放下世俗之事,來到居士林為自己以及他人的生死大事做准備,希望眾居士能發無上道心參加助念。最後通能法師衷心祝願臨終助念培訓圓滿成功。隨後,德玉法師對臨終助念的重要意義也作了精要開示,法師還希望居士們助念時一定要調整好自己的心態,這樣才能使所助念的對象獲得最大的利益。

 

        兩位法師開示後,由黃卓朋老師開始講課。第一節課講“臨終關懷概述”。黃老師不緊不慢、有條不紊地對臨終關懷的含義、世俗臨終關懷緣起、佛陀在世時以及古印度的臨終關懷的模式,中國佛教禅堂的臨終關懷、淨土宗的臨終關懷的具體情況以及臨終關懷的六個方面的內容進行闡述,娓娓道來,讓在場的居士們對臨終關懷有個清楚全面的了解。第二節課講“臨終助念的功德意義及發心”。 課程開始,由黃老師帶領大家一起念誦“志業之開啟”,激發大家為了眾生的生死大事而發無上道心。接下來黃老師以和風細雨、潤物細無聲般美妙的音聲為大家講解了臨終助念的重要性及其不可思議功德意義,講解過程中還巧妙穿插各種有趣的案例,蓮友們聽後不時發出開心的笑聲。功德意義包括下面六方面的內容:一、悲苦交集,極需助念;二、臨終修善,聞名滅罪;三、親見往生,堅固信願;四、現前有緣,隨之度脫;五、弘法利生,移風易俗;六、送人往生,送人成佛。黃老師通過分析參加助念時的錯誤心態以及正確心態,並拿兩種心態進行對比,讓大家明白錯誤心態產生的原因主要是因為學佛人不明佛理以及以自我為中心、自私自利造成的;而能確立正確心態是因為參加助念的蓮友深明佛理並能發慈悲心,沒有利己之心,完全為臨終者及其家屬考慮。黃老師的深入闡述,對參加助念的蓮友們起到了很好的警示提醒作用,並使在場的蓮友們糾正了自己的錯誤心態,進而能學習、發揚並確立正確的助念心態。最後黃老師勸勉大家要以感恩心、真誠心去參加助念,這樣最易與佛感通,並要發長遠心、菩提心,這樣才能與“不為自己求安樂,但願眾生得離苦”的菩薩行相應。課程結束前,黃老師幽默而饒有興趣地問大家有沒有發心,當一說完“發了心的請舉手”時,大家都開心歡喜的把手舉得的高高的,以表自己已發利他之志願。大家在法喜充滿真誠感恩中結束了上午的課程。

        5日下午由鐘行老師講解“臨終助念的基礎理念”和“淨土理念”。第一節課講解了臨終助念的基礎理論。其中包括:一、萬法無常,生必有死。無常是萬事萬物的變化規律。並對亡者地水火風四大分解的過程和相狀進行剖析。二、死後再生,相似相續。三、因緣果報,生死流轉。四、六道輪回,淨土為歸。第二節課講“淨土理念”。淨土宗臨終助念的核心理念是通過助念引導亡者往生西方極樂世界。所以,只有深入了解學習淨土宗臨終助念的理念,才能如理如法地助念,才能使被助念者及其家屬乃至於參加助念的人得到最大的利益。淨土理念包括下面三方面的內容:一、往生的三資糧——信願行,念佛行人只要具足信願行三資糧就決定往生極樂淨土。故信願持名為淨土門正宗;二、往生的原理——感應道交。淨土宗成佛的捷徑完全是靠阿彌陀佛的慈悲願力,不是從行門入手,而是從果地感應下手。自身信願為能感之機,彌陀大願為所應之法;三、親友助念作為助緣。鐘老師結合手機與信號發射台發射信號的關系以及電視機與電視信號發射台發射信號的關系等現代科技生動形象地把眾生念佛與阿彌陀佛慈悲大願感應道交的原理诠釋出來,讓大家對念佛往生和助念充滿信心,並激勵大家要發心助念。

 

        6日上午由鐘行老師為大家授課。第一節課分析“臨終助念的殊勝因緣”、“臨終化解冤結”、“往生征驗瑞應”三方面的內容。殊勝因緣包括:一、臨終者具有正念是往生正因;二、阿彌陀佛的慈悲加佑是往生的增上緣;三、家屬的資護是往生的重要助緣;四、善知識的開導是往生的勝緣;五、蓮友的助念是往生極其重要的助緣。鐘老師號召眾蓮友作阿彌陀佛的使者,讓眾生在臨終命終時能聽聞佛號,以期圓滿臨終者往生極樂世界的種種因緣。之後,鐘老師還講解了家屬蓮友應隨緣盡力為臨終者做諸功德、念佛為臨終者化解冤結,排除臨終者往生的障礙。最後介紹了往生的種種征驗瑞應,以堅固助念者的信願行。

        第二節課講解“臨終助念的組織管理”,包括三個方面的內容:一、助念團的組織,包括組織架構與崗位職責;二、助念團章程簡介,其中有總則和團規兩方面內容;三、助念團規章制度,包括助念室規紀和主家配合制度。一個具有規范管理的臨終助念組織,能為臨終助念的順利開展提供重要的保障,能為所助念的眾生成功往生起到保駕護航、極其重要的輔助作用。大家在歡喜的“南無阿彌陀佛”聲聲佛號中結束了上午的課程。

 

        6日下午由黃卓朋老師講解“助念之實操模式”。通過真人模擬臨終助念現場,進行臨終助念實際操作,使大家基本掌握了臨終助念的操作流程。實操模式一共有十個部分的內容:一、重病時的關懷;二、忏悔發願儀式;三、與家屬的溝通;四、臨終時的關懷;五、三皈依;六、正式助念常規流程;七、回向詞;八、命終前的開示詞;九、命中後的開示詞;十、對“現前有緣眾生”開示。黃老師在講解中還耐心地為各位蓮友解答各種疑惑,大家聽了黃老師詳細全面的解答後都非常滿意,法喜充滿。培訓結束時,各位蓮友都贊歎說這次培訓太有意義了,並希望老師們有機會再來新余傳經送寶。

        課程結束後,老師和眾蓮友在莊嚴雄偉的大雄寶殿前合影留念。至此,新余臨終助念培訓圓滿結束,培訓在大家歡喜快樂的感恩聲中落下帷幕。

緣生緣滅/文)   

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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