心戒法師：不把佛陀的教誨落實在生活中很難成就
真正的佛弟子，一定要起到先鋒帶頭作用，走到哪裡，都要慈眼視眾生，把你的慈悲光傳播出去，要讓所有的眾生都因此而覺悟起來，佛法不是死搬硬套，佛法是活活潑潑的。我們走到哪裡都是在行經，無字經書，這個經怎麼行？錯誤的想法轉過來，正確的想法相續上，這就叫行經。人們始終悟不到，總以為，往這一坐，念佛號，我清淨了，就想成佛。這本身就是一種自私自利，特別是一些人不明佛理，不了解真實義，往往誤導眾生。沒有菩提心，沒有圓滿的願力心，感動不了佛菩薩的加持。一定要記住了，四依法，依法不依人，依義不依語，依了義不依不了義，依智不依識。了解真實義，不要依賴那些方便說，依方便說出不了六道。 修行就是把錯誤的想法去掉，心裡一點點明白了，做個明白人，這就是修行。
孝養父母，恭敬丈夫，慈悲一切眾生，本來就是應該這樣做的，可現在人們顛倒了，所以說德行起不來。現在是陰氣大增，浩然正氣減少，陰盛陽衰。拿某個人來說，自私自利，為眾生念佛的念頭沒有，陰氣天天增長，所以陰氣盛。錯誤的想法增長陰氣，正確的想法增長陽氣。
在家庭中，男人是天，七寶之身，羅漢之體。女人是地，五漏之體，女人應該恭敬丈夫，應圍繞著天去轉，這樣才能正氣增長起來，才能興旺。可現在女人管男人，甚至還敢罵男人，所以說身體不好有病，心情也煩，有點啥事，沒惹著也難受，那都是造業造的，管人管的，看著一點兒活力都沒有，所以干啥都不順。如果真正的改過來了，從今以後徹底恭敬丈夫，不管他怎麼做也恭敬他，那德行就起來了。
一定要把學佛的內容弄明白，每當我們覺得苦的時候，想一想，苦不苦，想想紅軍老前輩二萬五千裡長征，咱們這點苦算得了什麼，每當累的時候，想一想紅軍老前輩，爬雪山，過草地，前面敵人截，後面敵人追，上面敵人的飛機炸，弄不好還掉到泥潭裡頭。我們現在吃苦了業，走的是油漆馬路，有點兒土還嫌髒呢,一點苦都吃不了，修啥呢，純是走形式。
在家裡丈夫罵兩句就來氣了，意志非常薄弱，以這種薄弱的思想干啥也成不了。丈夫是來成就我們的，考驗我們的，看我們定住了嗎？一定要定在願力上，定在正知正見上。也就是說，在修行的路上，如果沒有人罵你，沒有謗你的，成就不了你的定力，沒有人給你氣受，你的布施波羅蜜根本就圓滿不了，你不學佛明理也圓滿不了，沒有人騙你，證明不了你信因果，騙你真正的心理不起波動，你就真正的深信因果合格了。
我們每個人都是帶著不同因果來到人世間，有的是來人間討債的，有來還債的，討債跟還債一回事，前生騙人十萬沒找著，最後這口氣斷了，善業成熟，變現成他的兒女，孝養父母，乖乖地還賬，還夠了下課；有的是風流債太多，欠的情感業多，來到人世間，還情感業來了；有的是殺生盜竊，轉成一個有病的，來了業受折騰，一天兒好時候都沒有，什麼氣管炎，肺氣腫憋的，這兒那兒治不好下課了。 所以說“萬法皆空，業力不空”，我們知道業力的厲害，就不要天天稀裡糊塗地再造業，造業的時候想一想師父是怎麼說的。
很多人被逆境所轉，有病一折騰，就生出種種錯誤的想法，總想從病裡解脫出來，不通過聽聞佛法，明佛理，是解脫不出來的，你越煩越造業，越著急越造業，有病亂投醫，有找大仙，這看，那看，有找偏方，越吃藥，病越重。一定要專一，決不能憑著自己的想法，去亂看、亂學、亂做，如果這樣肯定是成不了。
用我們的德行，去感化那些無形的眾生 ，用我們的慈悲去感化一切有緣的人。他誤解我，我決不誤解他，就這麼簡單。他騙我，我決不騙他，以這顆真誠的心，再執持佛聖號，決定成就。
誰也避免不了所謂的逆境，因為我們過去生傷害過別人，今生就是挨傷害的果。實際上不存在逆境，事事都不存在 ，只是善惡兩緣的匯集，也就是業力的輪回相續相而已，哪有弊 哪有利？可是我們迷惑了。學佛學啥呢？就是把迷惑撥開，再也不壓抑了，再也不胡思亂想了，就把握當下，把握積好因。你不是想成佛嗎？你不是想往生極樂世界嗎？未來果是什麼？現在做者是 。看我們積啥樣的因，你得正知正見，得願力相續，得深信因果，得離相修善，著相修沒有一個成就佛菩薩的。想要果，你得先積這個因，不要求果，只管積因，因緣成熟，果報自然現前，誠意方殷、諸佛現全身。
學佛不在生活中去用功去落實，沒個成，生活中就是考試卷。世尊是根本的老師，把這些個理，作業布置給我們了。貪心就上鬼道，嗔心下地獄；愚癡稀裡糊塗混，就變成畜生；真正善良的，變成人，到底要走那條路。世尊給我們留了作業，你想出離六道，成就佛菩薩，那就好好按照八正道，增長願力，深信因果，都攝六根，淨念相繼，隨緣了業，別貪戀人世間了，人生無常，深發菩提心，方能成就。
佛法是悟到得到，道理講明白了，方法告訴你了，就要在生活當中去運用，如果還懶惰，還不認帳認命，那就沒有辦法了，也就錯過了大好的時機。 我們修行中，有很多居士，還得上護法香，不上護法香，護法就不來。護法在哪呢？護法在心中，恭敬心就是護法，正知正見就是護法，德行起來了，有功德了。願以此功德莊嚴坲淨土，心淨佛土淨，誰說上香心就清淨了，那部經典寫著呢？誰說上水果心就清靜了，世尊講法四十九年，哪部經典寫著呢？可現在人也不依經典修。我們一定要好好覺悟，好好增長德行，德行起來了，“德行是消災免難的保證書”。
實際佛的無量光經常照著我們，可是咱得不到，為啥？錯誤的想法一層層的障住了，這種加持的力量，你接收不到，只有把錯誤的想法一層層的轉，轉少了，你才能得到佛的加持。所以人們學佛，始終從著相、迷信中走不出來。特別是一有點兒病，就貪生怕死了，就怕下課，貪戀這個臭皮囊。
要有堅定的信念，佛才能加持你，不要動不動有點兒小病，就胡思亂想了，別人說兩句就胡思亂想，經不住考驗，假如知道今天晚上“下課”，帶著微笑而走，都不慌不忙，照樣讓心中的蓮花朵朵開放，照樣願力相續，因為生老病死是正常現象，它是個過度階段，不管活多大歲數，能成佛就行，能往生西方極樂世界就行。如果稀裡糊塗，活到一百歲，那又有何價值？
要吃苦了業，好好落實，自然而然的命運就會好轉，身體就會越來越健康，人們沒有認識到學佛的重要性，學佛就是把全世界的錢都給你，都不如聽聞佛法明理重要。
一切都自然中自然相了，你自性完全顯現出來，覺後空空無大千，一個人修行啥樣，自己衡量，如果心中沒事兒決定成佛，就為苦難眾生念佛，你就是佛菩薩再來，就是乘願再來。因為你的想法，全是願力的想法，已不是業力身了。如果還有對錯，還有善惡，那你還是凡夫，你還得要修，繼續增長願力，改變自己錯誤的想法。
禅宗六祖慧能大師講的好：“若真修道人，不見時間過”。這個才是從心，從念頭上轉過來，也就是我們講的華嚴轉境的方法，更應該在生活中好好應用著轉，外面的境界沒有錯，錯的是自己的‘心’，什麼貪心、嗔心、癡心、嫉妒心、貢高我慢心、自私自利心、妄想、分別、執著心、沒事胡思亂想的心，你看哪有一顆是自己的真心？如果真心做不了主，你就沒法和佛菩薩相應。
為何要憶佛？憶佛就是憶念佛對眾生的慈悲，大願力，無私奉獻，豪華的宮殿，漂亮的妻子，還有可愛的孩子，都捨棄了。佛無量無邊的覺悟心，而成就佛菩薩的。 當我們憶佛的時候，就能生起一種無窮力量，推動著你勇往直前的進步，更加堅定了自己的道心，誓不退轉的決心，還能發起無上的菩提之心，一種強大的願力心，這樣才能與諸佛菩薩相應，怎麼能不成就？決定成佛！
我們今天口善、身也善，可是常常看別人的不善，心裡不平，能有好果報嗎？知道身善、口善，但是你的根是壞了的，所以要從根本上做一個大的轉變，從心裡念一切人的善事、善行，善心，不想人家的壞，人家沒有壞，壞在我們自己的這顆心。要時時回光返照，找自己的毛病、缺點、錯誤的想法，當下改正。當我們看到別人的壞時，就應該知道是我們‘心’在動。佛菩薩看一切眾生都是佛；菩薩看一切眾生都是菩薩，人人是好人，事事是好事，沒有對錯，一切都是因果相續相而已。
修行，修什麼？就是修的我們這顆覺悟心，只要你心善，念頭善沒有轉不過來的業，也沒有化解不了的災難，是心是佛，是心作佛，一切唯心造。
