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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
智渡法師：為什麼命越算越慘
為什麼命越算越慘呢？災難與福報互為化身 智渡法師201 1新年開示——把握命運 天台山慈恩寺住持釋智渡法師 一、什麼是命運 有人說：“心決定性叫心性，性決定命叫性命，命決定運叫命運，運決定氣叫運氣，氣決定色叫氣色，色決定相叫色相，相決定貌叫相貌。”於是，就有了“相由心生”之說。在這中間，也就是從心性到相貌，人們最在意的是什麼？命運？運氣？對，命運！命運，人們最注重的命運，你把握了命運了嗎？想把握它嗎？ 那麼，既然想把握命運，我們就得要好好地探討一番，如何把握命運？ 二、命運的現象 人們總是看到別人的命怎麼怎麼好，自己的命怎麼怎麼苦。他們好在哪裡，自己苦在哪裡，誰能說說別人的命好，好在哪裡嗎？ （身體好），（不生病），（地位高），（有權勢），（有錢），噢、富有，還有嗎？（房子大），（兒孫滿堂）…… 看來這就是大家所崇尚的好命運啦！看來，大家的要求都不高麼！無非是健康的身子、漂亮的房子、高檔車子、讓人羨慕的位子、妻子、兒子，還有多多的票子麼！這些都是外在的東西。命運啊，表現在福、祿、壽三大方面，中國的傳統文化中稱之“福祿壽三星”。 我們先講“壽”，長壽的壽。 什麼人會長壽？有人做了很好的總結，說有這麽四種人比較長壽： 第一種，沒心沒肺的人長壽； 第二種，稀裡糊塗的人長壽； 第三種，平靜的人長壽； 第四種，覺悟者長壽。 損害壽命的元凶是什麼呢？疾病！每每在報紙、電台上聽到“……因病治療無效於……逝世”，總是說疾病奪去了人的壽命。 那麼，到底疾病是怎麽來的呢？ 有些人整天擔心、牽掛、著急、盼望……種種心情多得很，這樣的人就符合一個“患者”的“患”字。心老往上竄呀，總是放不下，時時刻刻在心上把口舌給“串”著哪。不是擔心孩子，就跟別人著急；不是擔心老公，就是害怕小偷；不跟這個人生氣，就跟那個人吵架……這能不得了嗎？能不准備做患者嗎！所以說，心平靜才能長壽。 再講講“祿”。 一個人的工資待遇和地位是由什麼決定的呢？ 不是有知識的人就能當官的，現實社會就不是這個樣子，也不是有才干就能當老板的。在座的很多人就有不服氣的，你看他：“什麽也不是怎麽當老板？”你就沒看看人家多平靜，人家面對金錢很平靜。 有些人當官的時候很平靜，當個部長像上廁所一樣輕松，你行嗎？當個組長、股長就激動得夠嗆，你的容量這麽大，你就只能裝下這麽點東西！ 記住！你的心胸有多大，你的世界就有多大。 你不用老跟人較勁：“你看這個領導沒什麽才能。” 他需要才能嗎？他是在收獲，收獲他過去或往世所種下的成果。他種的才會由他得。“天生我才必有用”，得用在收獲你自己的成果去。你不能吃著自己碗裡的，看著人家鍋裡的。沒有成果？那是你以前無知，不知道多種一些能讓今天需要的好東西。不過，過去無知難以追悔了；今天知道了，就不要再犯傻啦！要平靜，讓心平靜，心平靜了，你的機會、你的成果才會顯現出來。所以說天喜歡平靜，喜歡平靜祥和，“靜能致遠”麼。另外，“天道無私，常予善人”，天也喜歡仁德無私，心中無私天地寬。 “福祿壽”三星中，與“無私”最密切的，就是“祿”。“祿”的根源來之於過去為大眾所做的功德，也就是以公益心所做的，乃至被迫所做的、有利於國計民生的事業或行為，包括納稅、從軍等等與國家有關的義務。你的積累越多，你今後的俸祿就會越高，只要你不失人身。 第三談談“福”。 “祿”是由義務所積，“福”呢？則是由布施而來，種種布施得種種福。 所以，有百福、萬福，就這麼個“福”字，居然有三萬多種不同的書法表現，更何況現實生活中種種福報所成就的種種福業，吃、穿、住、行皆有福，都是福報的體現。前面提到的健康的身子、漂亮房子、高檔車子、位子、妻子、兒子、票子等等，都是福報的種種表現。 總之，“福祿壽”三星拱照，他的命就好。 四、改變命運 人活的是心靈！命運由心靈來主導，心靈由心情來表現。現代人偏偏不注重修習自己的心靈，以為肉體正常就是健康，這是大錯特錯了。既然人活的是心靈、是心情，干嘛不讓自己的心情直接安詳快樂呢？ 1、了解自己的心情 你對自己的心情了解嗎？（了解？又好像不了解！）很少有人會去了解自己的真實心情。不了解心情的真實性，也就難怪你不了解自己的心靈了；不知道自己的心靈，當然不了解自己，因為心靈才是你的主體。對自己都不了解，那才叫“無明”，不明白自己、你就把握不了自己；不了解世界的真實性，你還妄想把握世界嗎？ 要了解自己，先從了解心情開始。心情似乎是可以自己做主的，即使一時做不了主，只要你能夠親近善知識，也是可以得到適宜的方法的。 心情有幾個特點： 第一，心情超時空。 第二，心情超光速。 第三，心情沒有質量。 第四，心情是意向性，想到哪裡就到達哪裡。 第五，心情具有殘留性。所有的心情都會有殘留，殘留到一定程度就會由量變達到質變。 第六，心情是無常的、可變的、非恆定的。 第七，心情是人的主導和支撐。 第八，心情是可以修正的，失去的心情也可以重新撿回來。 第九，心情是對物質具有轉化力。壞心情會轉化成出災難，好心情會將癌症消除；心情能滋養健康，心病了身體才會生病。 通過心情這一窗口，了解自己的心靈，了解真實的自己，從中你會發現甚至讓你驚訝的奧妙。 2、尋找命運規律 任何事物都有其內在的規律，咱們的命運也是如此。只要找到了一一對應的規律，然後對照每一個規律找出自己的毛病所在，一一加以修正，命運也就隨之改變。 理是這個理，做起來可能有些難度，這就要用上“世上無難事只怕有心人”了。何況“實踐是檢驗真理的唯一標准”，你找到自身的規律，你就能改變命運。 相信自己，你一定能做到！因為“佛性人人具足，個個圓滿”，它聽你的！到底什麽是佛？不是雕像，其大無外，其小無內，無處不在。 什麼是規律？科學界稱之為真理。他沒有大小，沒有形相。信佛的稱之為如來、真如、佛陀，信道的稱之為“道”，信主的稱之為“主”，此中雖然對規律的認識深度不同、境界有別，但總體上是用不同的名詞而已。 我們不必去追究他們的境界如何有別，關鍵在於我們自己對規律有何認識。我們不妨先來認識一下規律的幾個顯著特點： 一具有待開發性。需要用智慧來啟發。誰覺悟、誰德厚、誰自然、誰平靜、誰能發現它，誰就先得益。人生猶如一場戲，可別真的進去，誰進去誰倒霉。回頭一看，10年前跟人爭個高低有什麽用呀？30年前當個干部又怎麼樣呢？回頭看才明白，這也叫“回頭是岸”。我們今天不能站在未來回顧今天，要是今天就在當下反觀自照多好呢？（當下反觀不了？那就站在80多歲的立場反觀人生不就明白了嘛）。 二具有不二性。雄居真理的主體地位。 三具有平等性。對整個世界、對任何個體或人群都是不偏不倚，都是公平、公正地對待。 四具有不可違背性。誰違背它就會受到懲罰。 五具有友愛性。特別是對善良的人，能使你逢凶化吉。 六人生規律具有增長性。隨著時間推移，有放大效應。所有的障難，越往後障礙或災難就會越大。你越想躲、越不想受、只能越躲越多。很多人希望算命解災，不知道命越算越薄，越想躲災，災難會越大。 七具有考驗性和提示性。一般地招災前肯定有一個鬧心或不順的心情。比如伴隨著一次吵架，然後災難發生了。也就是說拿一個小事來考考你，要是沒引起警覺、不覺悟，大的災難就出來了；要是過關了，災難也就避免了。如果遇禍不反省，禍會不單行。如果在災難面前反觀自照，災難自行化解。 當得到提示的時候，應趕緊找自己的毛病，這就是提醒你別再較勁，不然疾病和挫折繼續懲罰你。疾病和災難本無分別，在身體上表現的是疾病，在命運上表現的是災難、挫折，所以通過這個方法既能治療疾病，又能改變命運。當遇到“規律”來提示的時候，一定要反省。其實，規律無時無地在提示我們，只是我們愚癡、不覺察，無知而已。 八具有冷酷性。規律沒有老者相、年輕相、幼兒相，沒有你、我分別。你是什麼樣的心態，就讓你受哪個心態下的受用，或受哪個心態的懲罰。 3、認識心性與命運： 心性決定心態。不明白自己的心態，也就難以見性！一定要明白我是誰，我犯了什麽錯誤，才得到如此報應。不管什麽事情、什麼疾病都有因果，所有的因、起源於心，心就是內因。醫院用的是外因治療法，我們使用的是內因治療法，是從根本上治療，來個釜底抽薪麼。既然用心，佛都能修成，難道還治不了老毛病、改不了壞習性？關鍵在於你是否真的下決心去治、去改！只要你有決心、有方法、對症的藥，什麽都可以治療得徹底干淨。什麽性格、什麽命運，都會隨著你的心性而改變。 一般人以為用心愛人就好，結果卻給別人添亂，越愛對方越倒霉。聖人真正關愛人不用我們的狹隘心、顛倒心，而是用慈悲心。讓所有的顛倒心、私心都放下，沒心沒肺，此心非心方是真心。愛恨不起、才叫中庸之道，才入中道。話語激烈、愛走極端、愛偏執的人有命好的嗎？走中道才走得穩健啊！ 化解事業、命運的災難也是一樣。人家為什麽騙我？原來我愛撒謊；為什麽有人打我、罵我？因為我罵過別人；為什麽愛人有第三者？因為我怨恨別人生活作風不好……煩啥、招啥，一一對應。為什麽你家孩子不聽話？因為你小時候也不聽話，或者因為你煩不聽話的孩子，還笑別人：“他家那孩子怎麽那樣？假如我攤上這孩子……”好呀，就把那樣的孩子攤到你家來，看看你能怎麼著。 現代科學發展了計算機，我們人體也是一台“計算機”——人體計算機，我們的念頭就是程序信息。如果你認為“我就是干活的命，又伺候老的又伺候小的”。好，越說越靈，就讓你“又伺候老的又伺候小”。如果你要認為病沒法治了，他就真的沒法治了！很多癌症患者為什麽不能治？因為他接受了這樣的程序——完了，治不了了，我要死了！ 人是萬物之靈，你的心最靈啊！人有這麽大的靈性你不知道，盲目地發牢騷，那你的命能好嗎？不可能好！有的人說：“我命不好啊，我這輩子倒血霉了”。好，越說越靈，讓你倒個夠。 如果說：“哎呀，這事肯定不行。”越說就越不行。你可別說好心不得好報，千萬別說身邊沒好人。有的女人說：“是男人都沒好東西”。那能有好東西安排到你身邊嗎？因為你要求的就是“男人沒有好東西”，這是你的願望，是你下的定論。 你天天輸入信息，程序越輸越長，你的“八識田”就是你的程序庫。你將程序庫輸滿了壞信息，你不但這輩子麻煩，下輩子都改不完了。為什麼多少人天天忏悔，忏了幾十年，還是改變甚微？就是以前像你現在一樣的無知惹得禍。前車之鑒、前車之鑒哪！ 有些人還誤以為擔心是好心。不知道擔心幾乎等於咒罵、詛咒。我們下任何結論都要謹慎。所以中庸的中字是口字上貼個封條，告訴你別亂說，先把嘴封上。咱們應該輸良性的程序：“我身邊都是好人”，“我吃虧就是福”，“這人對我不好就是要我轉運了”，“我越病越感冒越排毒” ……誰聽說越感冒越短壽啊？這可不一定。所以我們要輸入好的程序信息：“丟錢了？財運要來了”，“著涼了？越凍越健康”；別人打你？你要是能以感激之心去接受，就會給你種下以後當人上人的機會…… 要讓孩子訓練心胸，我們自己也要訓練這個胸懷，要放開胸懷，迎接未來。人體這個程序應用很多，既有尊重自己的意志，更要輸入好的程序信息。要平靜對待，不能生盼望心也不能生擔心，因為盼望什麽、什麽不來，擔心什麽、什麽就來。為什麼呢？你看看盼望的“盼”字是怎麼寫的，左邊是“目”字，右面是一個分離的“分”字；“眼看著分開”，你還指望什麼呢？。咱們老祖宗很偉大，每個文字都蘊寓很深的哲理。你越盼望的孩子、越指望不上，越疼愛的孩子身體越弱。一看這家孩子身體弱，保證是特別心疼、特別盼望的孩子。古人知道越不在意的孩子越順，越在意的孩子越不順，“愛子如殺子”。但現在很多人顛倒了，學錯了。 如果你真的要幫助孩子、幫助父母，就要有平靜心、平等心。 愛是牽掛，牽掛的“牽”字上面是個“大”字，下面是個“牢”字。你越愛，對方越鬧心，你越對他好，他就越像坐大牢一樣鬧心。這說明，愛不是正向作用。很多家長顯得不愛自己的孩子，對孩子比較冷落，孩子卻特別有出息（這樣的情況很多）。你愛誰，誰倒霉，愛得深、能把他殺了。你要愛你的孩子、他一定跟你較勁；你愛他、能把他愛出一溜兒挫折來，能給他愛出一身毛病、以及三、五十年的不順，他不跟你較勁，跟誰較勁去——雖然他說不出道理，冥冥之中，就是要與你較勁。 現在許多家長喜歡溺愛孩子，拼命地溺愛：“我這一輩子受了那麼多苦，我可不能讓我的孩子再受苦了”，先讓他拼命地享福，不知道享的是未來的福。古人說“兒孫自有兒孫福”，你讓他提前享大福，能把他這一生的福在短短的幾年內消耗殆盡，未來等待他的就只有挫折和苦難了。你想想，古人為什麼要在孩子剛出生不久，就要給他償償黃連，就是為了要讓孩子感到今後的生活都是甜的。如果該吃的都吃到了、都滿意了，他這輩子胃就差了，吃什麽都不香了，等於傷害或剝奪了他今後三、五十年飲食享受的機會。 如果你要是走後門讓孩子當個班長、學習委員等班干部，孩子再一亢奮，能把今後當局長的福報給消耗干淨。其他方面也是同樣的道理，大家自己去展開吧。 五。更改程序是為了扭轉災難，將過去失去的福報撿回來。你不妨可以試一試。 當你將要去求人為你辦事，還沒見面以前你得動動念頭：“他是貴人，是好人，是菩薩化身……樂於助人”你這麽念，他的善性或許就在你與他交談時，真的顯現出來了。你要把善性真的放射出來，激發起周圍的善性因素，對方也會報以善性。千萬不要激發相反的信息，比如“這人肯定會坑我、害我、逆我、損我……”要是發出這樣的信息，你就干脆不要出門，以免麻煩上身！ 你的承受力有多大，你的福報就有多大。給你福報之前或許會出現化身——類似災難的考驗。也可以說災難是福報和功德的化身，正面是災難，反面是福報，本是同根生，都是業報的孿生子。要讓你享用福報之前，得考驗一下你的心性、你的覺悟能力和承受力。否則，你一旦受不住，是不是會把福報給糟蹋啦。類似災難的考驗一出現，有些人怨了，越怨災難越多，每次出現都是災難這一面。但是福報也是災難的化身。有人小時候享福太過，總吃好的，導致以後再也吃不下去了；小時候當官，長大下崗了；有人搬新房亢奮，進去就大病一場，有些老人就再也沒起來…… 有些做父母的孩子幾歲就祝大壽，這要不得。尤其在孩子懂事之前，沒有一絲必要。有人曾問一位老人：“八十歲生日就值得慶祝嗎？”老人回答說：“有時候一個大壽能消耗八到十年的壽命，我不主張祝壽，但人家要給我過生日，我往往很無奈，不得不過。”此時你要平靜，誰都可以樂，你可千萬別樂 (生日可是母難之日，哪裡還有慶祝之心？60歲前沒有資格過生日）。祝壽不會增壽，假如殺雞宰羊地殺生、食肉，只會折壽損命，甚至影響後世的壽命、健康和處境。 要記住：“居安思危”呀！在享福的時候，往往會埋下重大的災難種子。一般地，順利的時候往往會自滿、飄飄然，在得意忘形的背後必定隱藏著悲傷，這就是“樂極生悲、否極泰來”。 有人真是好人做盡，就因為愛生氣，挫折累累，不明白做了這麽多好事為何命不好。其實：“你做好事，果在將來；你這輩子命不好，挫折多，是因為過去做的壞事多；償報來啦，又何必當初呢！” 有些人就喜歡誇自己行善，誇完了即時回報掉啦，當下一筆勾銷，你還指望什麼呢。有的人做完好事後悔了，功德也就回頭走啦。心性決定一切，不是事物決定一切，事物是由人去擺布的。 人生規律只會偏袒尊重它的人，“順其者昌、逆我者亡”，你尊重、你遇到的永遠是好事，要做一個真正順其自然的人，常常給自己輸入良性的生命程序。人生有那麼多災難，你願意早受報呢、還是晚受報？我是選擇早受報的，趁年輕體力不錯，多承受一點兒災難還扛得住，小的時候承受點兒災難、比大了受強多了。何況早來的是考驗，晚來的才是災難；早來的是銷福，晚來的才是享福，人稱“大器晚成”。如果年輕的時候發達，人家會說你的祖上積德、或你的前世福報大；年老有福才是你自己的功勞、說你修心的功夫高。 有災難時要做有以下幾種心態： 一生歡喜心、感恩心。 二要分析因果、看能否找到平衡點。 三保持平靜心，也要同時具備警覺心，靜觀其則變，隨時做好應變准備。 四順其自然，直面當下，“福兮禍所伏，禍兮福所倚”。 誰降伏災難的能力大，誰的福報就大。天黑至極就要轉向黎明，人走出災難極處、必定時來運轉。 為什麽命越算越慘呢？因為我們凡夫一說到他將來會好就樂，一樂就消福；算出他有災就惴惴不安、就擔心害怕，災就增加。算命的道破天機，橫插他人因果就會很麻煩；一旦添油加醋，造業就大了，尤其是以此賺錢、邪命自活的，命運都不好。 面對生死要平靜。老子講“出生入死”，人一生下來就進入死道了，從這個門進來，不久就要從那個門出去。上了年紀的人就會有體會——原來人生這麽短，幾十年一下子就過去了。 為什麽小時候沒臉沒皮的孩子長大出息了？老師不明白原因——他心大呀！老師批評他、甚至冤枉他也沒感覺，心裡平靜著呢，心胸寬闊能沒出息嗎？有的同學讓老師說兩句，臉一紅眼淚下來了，心眼兒小呀。為什麽社會上，男的當領導的多？因為男的心胸確實比女的平均要大一點兒，女人虛榮心重，活得比較累。當然了，近些年女子男性化的好像多起來了，繼續努力，看看能否轉女成男。 要有大丈夫的心量，對待他人：一要待佛一般。如果你面對最難容忍的人、能發現他的好處，當他是好人，待如上賓，那麼你的佛性就出來了，佛就是魔幫他才修成佛的（當然，這裡有個前提，那就是：你要待得起）。二要當作是自己的鏡子，發現別人的缺點時，要能反省自己。遇到別人不守信用時，反省自己是否：“也是說完了話不算數”。 有人問：“什麽是福？”你說：“什麽叫幸福？”幸福的“福”字怎麼寫？不就是一件衣服一口田嗎？告訴你夠吃夠穿、知足常樂才是真幸福。幸福是一種感覺、一種精神狀態，不是物質，物質最多只是產生感覺的道具。 要想時時刻刻擁抱幸福，必須要有一顆安詳的心，要能微笑面對你當下的境地。這樣，你就是一位永恆幸福的人。 六。有一些人擁有整個世界都不會幸福，不是說千萬富翁、億萬富翁也有自殺的嗎？說明富有不等於滿足、不等於幸福。為什麽？心靈空虛。鞋子合不合適、只有自己知道。有的父母拆散孩子找的對象，非要按自己的意志找女婿、找兒媳。結果找著了，成了自己的對頭。你也不想想，又不跟你過，是孩子跟他過。你幫著找的，孩子沒感覺、心裡難受、別捏，你知不知道啊！要做到理解別人，不做孩子命運中的絆腳石，更不要做“眼中釘、肉中刺”——放下你那過分的、自作多情的關愛吧！ 除了意業、身業、還有口業，不能亂說話。古人講“水深則流緩，人貴則語遲”。一般地，貴人們說話總是慢悠悠的，而且不輕易表態。 愛打小報告者，將來也會被誣陷。愛說別人作風不好、亂搞男女關系者，那你自己家裡就會招上一個。愛說人家笨者，自己孩子容易更笨，將來自己也容易比人家笨，如老年癡呆。愛浮誇者，一生很難以得到真心贊揚，好心不得好報，冤枉委屈也會多。愛吹牛者，一生不得志——“吹”字就是口欠缺。愛說髒話者，痰多。愛說刺激話者，容易牙疼、口腔潰瘍。愛說絕話者、極端話者，往往會斷送自己的機會，一生易大起大落，災難也會較多。愛說大話者，往往是沒什麽能力的人。愛說狠話者，更易招橫禍。愛承諾而難以兌現者，易遭欺騙。愛發牢騷者命苦，怨什麽來什麽。越是表白自己是好人者，越不得好報。喜歡爭辯是非、議論是非者，更得不到別人的認同，一生只能當小市民，讓人看不起；真正有修為者不會常與人爭辯，只是點到為止，不願意抬槓。愛找人家毛病、嘲笑別人者，最終更不如人。喜歡誇自己家人者，更會發生丟人現眼的事。語言上喜歡證明自己者易讓人誤解。喜歡誇誇其談的，再多落一個能說會道的美名。喜歡說謊者，不易得到別人的重用和信任，而且會口臭、記憶力易減退。說話不留余地者，遇到困難和災難將不易化解。喜歡別人誇獎者，事業上更難得志…… 外面的世界很大，義務和責任不到你眼前時，不必瞎管閒事，一切隨順因緣條件去做。不要自作多情地管孩子、管愛人、管民族、管國家、管南非、管美國……你操那些心干什麽呀？要把自己的心管好，要讓自己的心安住當下，把眼前要做的、能做的做好，盡心盡責。做一切事情，身體力行；與心靈垃圾告別，與不順的過去告別，走上眼前的吉祥大道。 古人為什麽一點化即能覺悟？一是他能親近善知識，二能依教奉行，三是報恩心重，更能開發出自度度人功能和心性。 在此，謹將南傳至尊的經典之一——《吉祥經》轉錄於右，代為祝辭，願大家每天持誦，天天吉祥！ 吉祥經 出自南傳巴利文《尼帕塔經》古達卡巴達 不交愚癡人，親近明智者，禮敬有德士，是為最吉祥。 居住適宜地，善行盡力為，身心樂康健，是為最吉祥。 博學工藝精，禁戒嚴律己，言辭人愉悅，是為最吉祥。 贍養父母親，攝護妻與子，事業正無害，是為最吉祥。 寬厚又正直，關懷眾親友，不損公益業，是為最吉祥。 不懷邪惡意，遠離酒毒品，言行無瑕疪，是為最吉祥。 謙讓與恭敬，知足並感恩，適時聞教法，是為最吉祥。 忍耐與隨順，親近眾沙門，及時釋疑網，是為最古祥。 擯棄諸惡習，領悟八正道，實證解脫法，是為最吉祥。 八風不動搖，清淨無憂惱，安心於聖道，是為最吉祥。 依此而行持，所到無不利，時時皆得樂，是為最吉祥。
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