淨空法師:小孩什麼都學將來什麼都學不通
專求,專樂求法,一門,我們要明白這個道理。心無厭足,不疲不厭,自利方便,真能夠守住,這就是持戒。守住這個規矩,一門深入,其它的放在一邊,開悟的時候再看,你全都懂了。沒有開悟的時候浪費時間,而且你學習的心亂了,結果到最後學成什麼?全是知識,沒有智能,那就完全錯了。那不是學佛,而是把佛法經典當作世間學術去研究,這樣的人很多很多,不只現在,古時候有。如果懂得一門深入,長時熏修,成就的人會很多。現在佛法裡頭沒有大善知識出現,無論在家、出家都沒有。原因是什麼?不懂得方法,祖師大德這些示現我們忽略了。
受到現前教育思惟的影響,都是想廣學多聞,連幼兒園的小朋友都廣學多聞,父母認為是正確的。要教小朋友學很多東西,什麼唱歌、跳舞,什麼玩意都學,把小孩累壞了,功課太多、太雜了。所以,現在小朋友沒有古人那麼幸福,古時候小朋友只學一樣東西,絕不可以同時學兩樣。只可以說一樣學會了再學一樣,決定不許可同時學兩樣。為什麼?要專,古人遵守老祖宗教學的原則,「教之道,貴以專」。那麼現在,現在是貴以雜,他不是貴以專。現在人都想多學,要多,結果學到之後精疲力倦,沒有一樣學通。這個指導的理念錯誤害了多少人?多少英才因為這種教學的理念埋沒掉了。
中國世世代代都有聖賢出世,為什麼現在沒有?現在人頭腦絕不輸給古人,之所以不能成就,全是方法上的問題,方法錯了。我這一生就沾了一點邊緣,有那麼一點誠敬心,知道尊師重道,知道尊重古德的這些典籍。我在台中跟李老師學習十年,李老師對我們的教學是一門深入,決定不許可同時學兩樣東西,決定不許可的。一樣學會了,可以再學一樣。他的標准很低,不像古人那麼嚴格。他的標准:你學一部經,這部經能上台去講,他在下面聽,你沒有講錯,算這部你學會了,你才可以學第二部。同時學兩部,他很干脆告訴你,你沒有這個能力。所以我們得這麼一點利益。這麼多年我很想學古大德,李老師也常常贊歎,古大德守住一個老師,住在一個道場十幾年、幾十年不下山,他成為一代祖師。這個要有大福報,我們沒有這個福報,所以一生過著流浪的生活。從出家開始,在寺院裡只住了一年就得流浪了,哪個地方請講經,他喜歡聽什麼,隨緣,恆順眾生,隨喜功德。所以這麼多年也講了幾十部經。這不是我自己意思,依我自己我只希望講一部經,可是恆順眾生,講那麼多。