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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨界法師：你能夠得到護法天人的護持，遠離鬼神障魔障！
你能夠得到護法天人的護持，遠離鬼神障魔障！ 淨界法師 丁五、天人致敬願（三十七） 經文 我們先念一遍，大家請合掌，看經文： 設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界，諸天人民，聞我名字，五體投地，稽首作禮，歡喜信樂，修菩薩行，諸天世人，莫不致敬，若不爾者，不取正覺。 消釋 十方無量不可 五體投地 ┌ ┐ ┌ ┐ 設我│思議諸佛世界│聞我│稽首作禮│ ┌天─┐ ┤ ├ ┤ ├諸┤ ├ 得佛│ ┌天┐ │名字│歡喜信樂│ └世人┘ └諸┤ ├民─┘ └ ┘ └人┘ 修菩薩行 ┌若不爾者 莫不致敬┤ └不取正覺 好，我們前面講到本尊功德的殊勝，是講到受到世人所尊重，能夠成就尊貴身、成就世間人所尊重；這個地方是你經過身口意很專注的加行，你能夠得到天人的尊重，這更殊勝了。 我們看經文的消釋。 在我成佛的世界當中，在十方無量不可思議的諸佛世界有很多的天人跟世俗人，他能夠以我的功德當本尊，禮拜、贊歎、作願，修學三密相應法，而且是怎麼修呢？五體投地，稽首作禮，這個地方就強調這個觀念，說這個功德的成就不是你隨隨便便的拜一拜，而是你整個內心非常的攝心專注，而且很至誠懇切，要加上這個條件；而且你有歡喜的菩提心來修習六波羅蜜，一方面修六波羅蜜、一方面以彌陀的本尊當功德，這樣子諸天世人對你都會產生一種恭敬護持的心態，若不爾者，不取正覺。 這個願在末法時代就非常重要，你要是生長在正法、像法，這個鬼神障、魔障的力量很薄弱，因為那個時候法的力量特別的強，世間上很多大修行者，這些鬼神、魔王誰也不敢造次、不敢作亂；到了末法時代剛好相反，魔強法弱，法的力量慢慢慢慢衰微了，取而代之的是這種廣大鬼王勢力的增長，而這個時候成就天人的護持、護法神的護持非常重要。 所以阿彌陀佛發這個願就是保障在末法時代的修行者，你即使生長在一種魔強法弱的時代當中，你很至誠懇切的禮拜我的名號、稱念我的名號、觀想我的功德，你就能夠得到護法天人的護持，遠離這些魔障。 講一個實際的公案給大家參考。 在台中蓮社的《念佛見聞感應錄》講到一個故事，在新竹念佛會有一個年輕的蓮友，這個蓮友的外號叫鉗哥，這個鉗哥是一個水泥工，做水泥的。這個鉗哥的家族，大概是他曾祖母那一代，他的曾祖母跟他的長輩發生了一些嚴重的沖突，後來他曾祖母是含恨而死，看這個意思是自殺而死的，可能是上吊或者服毒而死，所以這個曾祖母死的時候心中是懷著非常深重的怨恨，含恨而亡。 我們都知道色身是會死掉，但是你內心是不會死掉，這個明了的心它會怎麼樣？它會相續，就像水流會流到下面去，會等流性，所以她的恨一直沒有解開來。怎麼知道呢？就他這個外祖母的墳墓很特別，哪一個人要不小心踩到她的墳墓，那就要生重病了；哪一個人趕牛羊經過，只要是踏到她的墳墓，這個畜生就一定要死掉，所以他曾祖母的墳墓在當地是非常有名的凶墓，非常凶惡的一個墳墓，沒有一個人敢去碰它，人家看到它遠遠就離開了，所以他曾祖母的墳墓都沒有人敢去整理，因為你一踏到不是生病就是死掉，她那個恨心很重。 後來因為發生了大水災，附近的墳墓都被沖壞了，這些子孫就各自修各自祖先的墳墓，他的曾祖母墳墓沒有人敢動，就是非常的破舊，那個泥土也被沖了很多了，村人就譏嫌說：你們看看你們這些子孫不孝啊，看你家族的墳墓都沒修理。 這個時候鉗哥的家族就召開家族會議：這怎麼辦呢？一定要修理啦。那找誰修理呢？大家就決定找鉗哥修理，因為你是水泥工嘛。這個鉗哥擔任這個重任以後他就很緊張了，還有一個月的時間就要去修這個凶墓了，當然他這個時候唯一的依靠就是阿彌陀佛，他平常就更加的用功，乞求阿彌陀佛的加被，請阿彌陀佛作主。 後來他拜佛、念佛到了修理這個墳墓的前一個禮拜，做了一個夢，他夢到他祖母的那個墳墓走出一個女眾，穿的是古代的衣服，看樣子非常凶惡，披頭散發、兩個眼神露出凶光，看那意思就是恨心很重的樣子。 後來鉗哥就起慈悲心，不斷的給她念佛，觀想彌陀放光，化解他這個障礙，一方面起慈悲心，一方面求本尊功德加持。诶，他這樣念念念念，念一段時間以後，他看到那個女眾的相，從一個凶惡的相慢慢慢慢轉成善良微笑的相貌出現。後來他從這個夢醒過來，诶，沒問題了。果然一個禮拜以後，他把這個墳墓修好以後，從今以後這個墳墓就再也沒有出現其它的事情。 我個人的感覺，對治鬼神障，持咒跟念佛同樣有效，但是持咒跟念佛的效果是不一樣的：持咒是比較剛性的，诶，你要不要走，你不走我就是把你趕走，用這種態度，持咒是剛性的；念佛是柔性的，他是用光明比較徹底的來解決這種彼此的障礙.這個地方，說我們這一念心為什麼跟佛號接觸的時候，能夠產生天人的護佑、能夠遠離鬼神的障礙呢？因為彌陀本願的加持，因為這個彌陀聖號的背後有這個廣大的願力，能夠得到諸天世人的恭敬，也就能夠得天人的護佑，當然這個地方對於我們遠離鬼神障、遠離魔障，這個是有幫助的。
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