我們知道有無數有素食傾向的小孩,在毫無選擇的狀況下,只得與他們肉食的父母同住,而這些父母也極盡所能地防止他們的下一代成為“不正常”的人。
這也是我們該踏出的第一步:允許自己以倫理的眼光,欣賞所有動物的生命。我由飲食開始,因為這是大部分人與動物接觸最多的時刻,不過,這也是最容易使我們的道德感麻木的時刻。在這個肉食的世界脈絡下成為一個素食者,是一項有意識的倫理選擇。由於肉食者對老老少少的素食者異常具有防衛性,也因此,素食者本身就是對肉食文化的一項直接挑戰。
美國與英國的動物權利運動者普遍有著一項基本的認知,那就是,肉食並不是必要的飲食。年輕一代對動物懷有敏銳情感的人們,也逐漸開始反抗他們父母所強加在他們身上的肉食習慣。在英國,14歲到18歲的素食者的成長率尤其驚人。根據“社會態度調查”的統計,英國的素食者、半素食者和全素者的數目,已經高出了這國家的羅馬天主教徒的數目。
這過去被認為是代表道德不成熟的“幼稚的濫情主義”,顯然已經成為了一個基本的倫理選項;這曾被貶為“品味”的問題,現在也被視為一個關乎正義的問題。所以,動物權利運動的第一項最基本工作,就是應該要解放並保守人類與生俱來的、對其他動物的敏銳感受能力。
來源:《動物福音》,安德魯-林基 著,李鑒慧譯,中國政法大學出版社,2005年,167-168頁。