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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨界法師：你要知道你的目標是要達到超越對立的！
你要知道你的目標是要達到超越對立的！ 淨界法師 我們回答幾個問題： 問：大乘經典的三段思考模式，跟《心經》的不垢不淨、不增不減、不生不滅是一樣的嗎？請法師舉幾個例子來加以說明。 答：這個法空智是很難成就的，而且初學者也不見得要成就，我舉個例子。 比如說增減相，你昨天拜了二百拜，你的功力增加了；你今天為了度化眾生、為了跟人家開示，去做其它的慈善事業，你變成一百拜，你今天是不是減少了？在這一增一減當中，你的心會不會有什麼樣的分別？一般人會有。你拜了二百拜，心比較寂靜；拜一百拜，心比較躁動。 所以我們在行菩薩道的時候，我們的法執是難免的，我們一定會有增減相的分別、有生滅相的分別，我們喜歡存在的東西、不喜歡消失的東西，我們不喜歡一個東西滅。 阿羅漢喜歡滅，人天的凡夫喜歡生、存在，阿羅漢對存在的東西完全沒有任何興趣、完全沒有。 生滅相、垢淨相，比如說你看到一個壞人跟看到一個好人，你的心會平等嗎？你不可能平等。诶，這個是持戒的比丘、這個是不持戒的比丘，我相信你內心會分別，對不對！所以我們很難超越垢淨相，但是也不必要馬上超越。 所以這個只是一個很正常的法執，我們喜歡清淨法、我們喜歡增加的法，但是你要知道你的目標是要達到超越對立的，你才能夠成就圓滿的功德。當你的心中還有取捨的時候，你就是不會圓滿，但是剛開始不要求圓滿。
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