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達真堪布:不能以常人的標准衡量他人的內心

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    藏地有一句諺語:“賊和佛,無法能夠了知在何處。”我們很難知道盜賊在何處,在表面上也看不出來;我們也不知道佛在何處,在人群裡也很難辨認出來。佛菩薩為了度化豬、雞、貓、狗、蟑螂、蒼蠅、蚊子等眾生,就會化現與它們相同的形象。若要度化人,也是一樣,可能會以男女或老少,行善或造惡等形象出現,所以很難分辨。

    不要輕易說別人的過患,說別人的是非。如果你遇到的是一位菩薩,而說他的是非,誹謗他,這樣會犯下嚴重的罪業。比如某人殺害了關在院子裡的一百個人,這個罪業非常大,但卻無法與誹謗一位菩薩的罪過相提並論,誹謗一位菩薩的罪過遠遠超過了殺害三界一切眾生的罪業。

    不用說別的功德,我們現在連他心通都沒有,因而無法判斷、知曉他人的內心,然後還說這個人、那個人如何如何,甚至去判斷這個上師如法,那個上師不太如法;這個上師講得好,那個上師講得一般……我每聽到這些,都會發自內心地可憐這樣的人。

    那些菩薩、天人及一些有特殊能力的人都有他心通。一地菩薩只能衡量一地以下菩薩的相續,無法衡量一地以上菩薩的相續;八地菩薩只能衡量八地以下的菩薩以及凡夫的相續,無法衡量八地以上的菩薩的相續;佛的境界是最高的,只有佛才能完全衡量他人的相續。佛在經中講過:“除了我和與我一樣的人,誰也衡量不了眾生的相續。”你和釋迦牟尼佛是一樣的嗎?如果是,可以衡量。但是,在沒有意義的情況下,佛也不可能輕易說別人。

    評判他人的是非、好壞、長短,對自己沒有任何好處,得不到任何暫時或究竟的利益,但是人都願意說绮語。若是他人有功德,你再怎樣誹謗他也沒有用,他人不會因為你做這些而墮落;若是他人沒有功德,你再怎樣贊歎也沒有用,他人也不會因為你的贊歎而上升。龍欽巴大師對我們忠告是“不贊不謗一切人”,就是在不了解,沒有特殊意義的情況下,不贊歎,也不誹謗任何眾生。這是我們做人的原則,也是修行的原則。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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