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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
鐘茂森博士：推多取少。受辱不怨。受寵若驚
這三條講的是三善根，佛家三善根：無貪、無瞋、無癡。『推多取少』是不貪，『受辱不怨』是不瞋，『受寵若驚』是不癡。不貪的人，他自然能做到推多取少；而通過推多取少，也能夠戒掉自己的貪心。一個人如果貪欲重，他的苦惱就多；少欲的人，他就快樂，知足常樂。所以推多取少，其實他真正得到的更多，得到幸福快樂，心裡踏實，助人為樂。布施決定有回報，雖然不求，那決定有回報。布施財得財富，布施法則得聰明智慧，布施無畏得健康長壽。 「受辱不怨」，就是指不瞋恨，當受到侮辱的時候都不怨恨，不單指表面沒有怨恨的形色，而且連心裡怨恨的念頭都沒有，還是那樣子的坦然，這是心量廣大。心量廣大的人，福報就大，特別是受侮辱之後，福報是猛增的，福是逆著來的。我母親在我小的時候就教導我說；福是逆著加的。順著你的，那不是福；逆著你來的，那是給你加福。所以我們想想從小到大，我們都享福，沒有經過什麼戰爭的日子，都是太平盛世，都是很順利，怎麼叫順利？自己通過努力就能達到成功，這就是順利。我從小到大，小學到中學、到大學、到博士、到教授，今年三十多歲就當上教授，別人看了一帆風順，這享福！享福享這麼多，自己想想自己到底修了多少福？光享福，不修福，那福遲早有用完的一天，怎麼修福？當我們受辱而不怨，這就是最好的修福。所以從小到大，想想自己，我吃了多少虧？受了多少侮辱？如果你受得少，吃虧吃得少，那恐怕福報就享完。所以我們用這種心態，別人給我們加這些侮辱，高高興興接受，我修福的機會來了，那當然不會有怨恨，只會有感恩。 你看我們師父上人，他以一生也很坎坷，受了不少侮辱，世界上說他是非的人也很多，可是師父從來沒有怨恨，不單沒有怨恨，在意都不會有。離開台灣也是被迫的，離開台灣以後，就到新加坡，新加坡後來也沒有辦法住下去，就轉到澳洲。每一次轉換，他都說自己境界大幅度的提升，所以他寫了一段話，感恩這些曲折和坎坷給他帶來的福報。他說「感激傷害你的人，因為他磨煉了你的心志；感激欺騙你的人，因為他增進你的見識；感激鞭打你的人，因為他消除了你的業障；感激遺棄你的人，因為他教導你應自立；感激絆倒你的人，因為他強化了你的能力：感激斥責你的人，因為他助長了你的定慧」。這是受而不怨，為我們做一個好樣子。 我經常有時候跟悟字輩的法師聊天，向他們請教，法師們跟師父很久，我年紀最小，跟他們在一起，他們都把我當小弟弟也很愛護我，就跟我講很多師父以前的事情。他說，有次韓館長，就是我們知道韓館長護持師父三十年。韓館長有一次在師父講經的時候，因為跟師父的一個出家弟子有些口角，韓館長非常氣憤，師父在台上講經，她就當場讓師父下台，說：你這個弟子不聽話，你得教訓教訓他。師父就在眾目睽睽之下，從講經台上就下來，鎮定自若，面不改色，然後向著韓館長、向著他的弟子頂禮說：對不起，我沒有教好。結果那個弟子嚇得不敢再出聲，這事情馬上就和解。你看師父上人這麼一舉動，在給我們表演，當場什麼矛盾都化解。做完之後，他又上回台繼續講經，一點都不受影響，心裡沒有在意，「受辱不怨」。他是感恩韓館長成就了他。真正師父教導我們，要生活在感恩的世界裡，真正仁愛之人，充滿慈悲心的，心裡就不會有沖突，就不會有對立，所謂仁者無敵，沒有敵對的，這種胸量多麼寬廣。 「受寵若驚」講的是，聽到人家的贊揚，長官、領導或者是父母、老師對我的厚愛，戒慎恐懼，為什麼戒慎恐懼？因為贊揚我的、寵愛我的，並不是福報。「福兮禍所倚」，通常福裡面如果不謹慎，就可能有禍，為什麼？如果是寵愛、贊揚，我擔當不起的，那就是有禍。即使是真的他的贊揚、他的寵愛是真實，有原因的，我確實做得好，那也應該是我分內之事，怎麼可以覺得好像得意洋洋？聽到贊揚還沾沾自喜，那就是淺薄之人，沒有福報，他氣量狹小，裝不下，容不了，所以他的氣量就淺薄，不是法器。真正法器是什麼？他能容能受，受辱的，他能夠高興，接受；人家贊揚的，他也泰然處之，不會因此而驕傲，甚至繼續努力。在順境、逆境都學著不動心，你看古德有句話講得好，「看庭前花開花落，榮辱不驚；望空中雲卷雲舒，去留無意」。師父上人在前年三月份寫了一副對聯，「遇順境，隨善緣，不起貪瞋，福慧全現；遇逆境，隨惡緣，不生瞋恚，業障盡消」。真正有大氣量的人，有遠大抱負的人，毀譽來的時候都不動心。真的是宗門所說的，「百花叢中過，片葉不沾身」，這樣子就是養自己性德。好，今天的時間到了，感謝大家。
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