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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
鐘茂森博士：施與後悔。假借不還
這句話是講布施給人，心裡就後悔了；借了人家的財物就不願意還。要知道布施是修福，布施怎麼樣才能修福？要有真正一個慈悲心，願意幫助別人，那是真心、誠心，這才有福報。布施裡面如果夾雜著一點傲慢、一點懶惰，這個福報都不圓滿；要有恭敬、真誠的心去布施，這才是真正的福報。布施以後，他就後悔了，證明什麼？布施的時候就不是真心，沒有那種誠意，所以他布施完了之後，想來想去又後悔了。這種貪吝、悭貪的心沒有斷，捨不得。捨不得的心，那是跟餓鬼道相應。哪怕是他真的布施有福，那到哪裡享？到餓鬼道去享。 『假借不還』，借了東西必須還，「借人物，及時還；後有急，借不難」，《弟子規》教導我們的。所以真正要講信用，借了人家的東西按時還，最好是提早還，這樣子再借不難。但是借了人家的東西，就貪心起來，不想還；甚至希望別人忘記了，他忘記了，我就可以不用還了。還有前面講的，「借他貨財，願他身死」，還有些更惡毒的人，借了人家的財物，還希望人家早死，早死了，就沒人來追債了。有這麼便宜的事情嗎？人為什麼在六道裡輪回？為什麼會受苦？就是因為欠債、還債。欠命債的得還命債，欠錢財的得還錢財，這一分一毫都錯不了。所以真正明白的人，布施決定是歡歡喜喜，正是修福。也不用擔心布施之後，好像別人拿了我的錢不是做正經事，你有這種顧慮，那就叫後悔。 你看，我們師父上人在講經裡舉的一個例子，新加坡有位談禅法師，每天就在寺廟門口賣些蠟燭、香油燈火這些，這麼一分錢一分錢攢起來的，然後布施給這些寺院，大陸建寺廟都是多少萬多少萬的捐。捐了之後，再也不過問，然後只說一句話，「各人因果，各人負責」。你看心裡多清淨？我真誠的布施，我是為了做善事，為了幫助佛教，我的功德圓滿。他拿我的錢去做壞事，那他有因果，跟我不相干。你看心地純淨，行為純善，沒有夾雜著半點疑慮，這個疑慮就是污染。所以『施與』就不僅不要後悔，也不要去想，真正做到三輪體空。三輪體空要當下就要做。我現在布施絕對不要想將來布施會不會有些什麼問題出現，你這樣一想，你的善心就沒有。 假借，借人財物，一定要歸還，講求信用。這裡講一個跟假借不還的，有這麼一個例子。這是在大陸上，有個縣城裡頭，有個人講他爺爺的事情，說他爺爺解放前是做生意的，借了人家的錢財。結果那個人後來死了，那就沒有還了。解放後，有天他們做完生意，店鋪關門；一關上門之後，聽到外面還有人敲門。這天都黑了，誰敲門？打開門一看，見到一個人，那個人沒有面部表情，直勾勾的就盯著他，然後就跟他講：你父親借了我的錢，我現在來討債。他趕緊進去跟他父親講，他父親出來一看，仔細端詳之後，就想起來了，原來這個人就是過去我們家做生意借了他的錢，後來他死了，這個怎麼死了還會來，你難道是鬼？想想嚇得汗毛直豎。 然後那個鬼就說：你別怕，我也不是來害你的，我只是把你以前借的錢討回來，我現在在鬼道裡面沒有錢用，你得給我燒紙錢。這個掌櫃的，這父子倆聽了之後，心就比較安了，就講：你既然來了，也不容易，就進來喝點酒，吃點東西。於是就把這鬼請進門，擺上了一桌菜，倒上酒，兩個人就聊起來，一直有吃有喝，聊的也很愉快，一直到第二天的早上，快要天亮了，那鬼就走了。所以他們倆是聊了一個晚上的鬼話。第二天，父子倆就趕緊買了一百大銀元的紙錢，到那個人的墳上去燒。燒了之後，以後再也沒有見到這個鬼了。所以「假借不還」，那將來還會遇上，債主還會來討債的。
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