【欲廣福田,須憑心地。】
我們知道佛陀教育的宗旨是教一切眾生離苦得樂,得樂是佛陀教育裡面終極的目標。樂是果,怎樣才能夠得到?當然要曉得修因。樂的因是什麼?樂的因是安,如果我們身心不安,當然我們就得不到樂。安是從什麼地方得來的?安是從平等心裡面得來的,我們能夠以慈眼平等的看一切眾生,我們就能得到安,平安之後才有真正樂的果報。平是從哪裡得來的?平是從公得來的,所以我們常講公平,能夠做到一切公開就可以得到平等。公開從哪裡來的?公開是從義務當中來的,我們生活在世間對於一切眾生必須要盡義務,不要有求報酬的心理。我們盡心盡力能夠服務社會,服務一切眾生,為社會造福,為眾生造福,這是我們應盡的義務,自然就能夠做到公開。義是從哪裡來的?義是從信當中來,所以八德裡面說「信義和平」,和可以得到平,公能夠得到平。
守信是做人的基本條件,如果我們不守信,諸位想想,我們在社會上還能夠立足嗎?唯有能守信,一切眾生能夠信服你,這樣還有什麼事情辦不通?還有什麼事情辦不好?所以守信非常重要。信從什麼地方來?從忠來的,也就是說我們對人對事要忠心、要負責任。忠從什麼地方來的?忠從孝親尊師之中來的,這兩條是我們修心的大根大本。換句話說,大乘佛法裡面講到世出世間法最圓滿、最究竟的處所,無非是將孝親尊師做到究竟圓滿,止於至善而已。在修學過程當中,這就稱之為菩薩,功德圓滿之時就稱作如來。可見孝親尊師是我們本性當中的良知良能,稱性的功德。這一句也是重心的所在。