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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：不彰人短。不炫己長（中）
這兩句話對我們為人處世是最寶貴的教訓。人生活在世間都有他本分的工作，本分的工作做好了，是本分，你應該要做好，有什麼值得驕傲？所以沒有理由去炫耀自己的長處。做得不好是過失，做好是本分，做得不好就是過失，就是罪業。造作罪業最容易，往往最嚴重的是口業，造謠生事，撥弄是非。諸位都知道，現在世間有大災難，昨天美國、澳洲同修打電話來給我，問我這八月十八號怎麼過？你說怎麼過？到哪裡去避難？諺語常講「在劫難逃」，你往哪裡逃？今天最重要的、最聰明的，如何能把這個劫難化解，而不是逃避。劫難從哪裡來的？從心裡頭變現出來的，一切法從心想生，相宗講，「諸法所生，唯心所現」。業障根源是自己的起心動念，化解，還是起心動念。這個化解不是一時的，不是一次，這一次劫難來了我們趕快斷惡修善，劫難沒有了再造惡業。這種心態是沒有辦法避免這個災難的，惡業、惡念一斷永斷，劫難才真的化解。我們利用這個機會，這個機會是修行的好機會，時節因緣刻不容緩。我們要在最短的期間當中，把自己的境界向上提升，提升到佛菩薩的境界，這個劫難就沒有了，這個劫難就化解。不肯向上提升，或者是我提升一下，劫難過了我再下來，那就完了，沒有這個道理的。 古大德曾經給我們做了個榜樣，宋朝瑩珂法師，《往生傳》裡頭有他，《淨土聖賢錄》裡頭也有他，《安士全書．西歸直指》裡頭也記載著有他。這是個出家人，不守清規，違犯戒律，他還算不糊塗，算是個覺悟的人，他自己心裡想一想，自己一生的行為，將來果報一定在地獄，這他自己知道決定在地獄。他向同參道友們請教，有什麼辦法能夠救他？同學們就給他一本《往生傳》，他看了之後非常受感動。所以關起門來念阿彌陀佛，念了三天三夜，不吃東西，也不喝水，也不睡覺，三天三夜拼命。總算他誠心，所謂誠則靈，把阿彌陀佛念來了。阿彌陀佛告訴他，「你的陽壽還有十年，你好好的修行，十年之後我再來接引你。」瑩珂法師跟阿彌陀佛說，「我的惡習氣很重，禁不起誘惑，外面一引誘我又要造罪業，這十年當中我不曉得又做了多少罪業，我十年壽命不要了，我現在跟你走。」 他這個祈求阿彌陀佛點點頭，答應他，跟他講，「三天之後我來接引你，好不好？」瑩珂法師說好，非常歡喜，這把他的寮房門打開，告訴大眾，三天之後他要往生。寺廟裡頭人沒有人相信他，無惡不作的一個人，關門三天曉得你在裡頭干什麼？居然說三天之後他要往生。好吧，反正三天時間不長，大家看著你，看你三天之後往生不往生？到第三天，果然他是沐浴換了干淨衣服，邀請道場同參道友幫助他念佛，給他送行。當然大家都很歡喜，一個人真正能往生西方極樂世界，你看他也不生病，人那麼正常。念到不到一刻鐘的時間，一刻鐘時間很短，他就告訴大家，「阿彌陀佛來了，我現在要走了。」跟大家辭行，坐在那裡就走了。證實了《彌陀經》上所講的，若一日、若二日、若三日，到若七日，沒有錯！ 你在念佛堂念了這麼久，沒有把阿彌陀佛念來，你的心不誠。為什麼人家念三天就把阿彌陀佛念來，你們念了這麼久，阿彌陀佛消息都沒有？原因在哪裡，自己應該曉得。他往生西方極樂世界就是去作佛去！諸位要想想，從凡夫地一下提升到佛菩薩的境界，這是我們很好的例子，很好的榜樣。我相信歷代像瑩珂法師這樣，真正回頭、徹底回頭、改過自新，從一個惡人變成一個最善的人，這是真回頭，一念之間。這樣往生西方極樂世界的人，自古至今不知道有多少，沒有人記下來，他也不會告訴人。念佛往生的人不知道有多少，《往生傳》、《淨土聖賢錄》，能夠記下來的少數，十分之一、百分之一而已。這個事實我們要懂得，我們還有什麼恐懼，還有什麼害怕，日子怎麼過？老實念佛過。我們這個身體還留在這個世間，暫時還沒去，就要多替阿彌陀佛做宣揚的工作，多為一切眾生做榜樣的工作，這就對了。幫助阿彌陀佛接引大眾，勸導一切眾生念佛求生淨土，決定要改過自新。 昨天跟諸位說了，它這個注解一開端說得很好，「人之有短，如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言也」。你們聽聽昨天的錄像帶，我昨天講得很清楚，這幾句話在現在跟大家講，你們可能沒有印象，古時候這幾句話就很嚴重。我們這個時代會有這麼大的災難，實在講沒有接受聖賢的教誨，一切隨順自己的煩惱去生活，哪有不造業的道理？造極嚴重的罪業，還以為是好事，不知道自己有過失。不但學佛違背佛菩薩的教誨，世間的善法也已經一無所知，把一切惡法當作善法，把一切惡念、邪念當作正念，所以感召得大災難。我們今天要徹底忏悔，使我們自己一生生活在真正感恩、幸福、美滿之中。怎樣才能做到？耳不聞惡聲，眼不見惡事，你才能守住自己的清淨心。 可是世間許多人，學佛的人也在所不免，這其中還有出家人，專門打聽別人的惡行、惡事，一天到晚遇到人就是是是非非，造極重的罪業，他不知道。別人的事情與我們有什麼相干？聽都不聽。也有些同修告訴我，法師，有什麼人造你謠言。他聽人家造謠還去錄音，把那個錄音帶錄下來送給我，我從來不聽。這些文字從來不看，我都把它丟在垃圾桶處理掉，為什麼？我願意保持一個最佳的印象。所以心目當中人人都是好人，人人都是善人，人人對我都有恩德。他縱然有一些毀謗、閒言閒語，那是他的誤會，或者是他聽信別人的謠言，不是他的本意，何必掛在心上？何必讓自己清淨心裡頭染上一個污點？外面來的問題你接不接受？不接受，你永遠保持清淨心，你接受才會被污染，你不接受絕對不會被污染。我們何必干這些事情？ 人要懂得一個大原則，與人為善，佛經上講得更清楚、更透徹，「一切眾生皆是過去父母，未來諸佛」。既是過去父母，我們要用孝敬心來對待（孝順心）；既然是未來諸佛，我們要以恭敬心對待。這不是說得很清楚、很明白嗎？以孝順、恭敬對待一切眾生，成就自己的善業，成就自己的清淨平等覺，我們這才是真正學佛，這才是真正回頭。與自己利害的一概不理會，與眾生有利害的，害，沒有什麼大害，也不必去理會，如果有大的損害，這要用智慧來處理，不可以感情用事。 有人欺騙我們，我遇到過，過去道安法師遇到就太多了，什麼事情？騙錢，道安法師常常被人騙。他是個了不起的人，他不是不知道，不知道那就糊塗，他知道人家騙他，給不給他？還是給他。這點了不起，知道你來騙我，我還給你，這是度眾生的方法。騙久之後，他如果哪一天曉得，原來老和尚每一次都知道，他就生慚愧心，就回頭了。老和尚不糊塗！我們遇到這些事情，如果沒有道安法師那種智慧、度量，也有個方法，查證，去查一查是不是事實？如果他事實上需要，他用的是不正當的手段，我們還是要幫助他；如果他把這個錢騙去吃喝玩樂，做些不正當的事情，我們可以不給他，這也是個處理方法。人念念當中要向善處去想，念念念人的長處，每一個人都有優點、都有長處，也都有缺點、也都有過失，所謂「人非聖賢，孰能無過」，要容人之過，贊歎別人的長處，培養自己的道心。真正有道心決定沒有災難，決定有佛菩薩護念，決定有護法神保佑。人同此心，心同此理，我們遇到善人，我們都會盡力去保護他、去維護他，善與善相應。你不善的心、不善的行，諸佛菩薩、善神遠離了，妖魔鬼怪圍繞你。這《感應篇》裡面說得很多，說得很詳細，你會常常遇到災難，你會常常遇到不如意的事。
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