心集中在一點的話,力量不可思議
摘自淨土大經解演義-第386集(淨空法師)
這部書,特別是夏蓮老的會集,黃念老的注解注得真好,我們為了報二老之恩,特別這次來學習注解,跟大家分享。這把極樂世界講透了,十方諸佛剎土,找不到像極樂世界這樣美好的學習環境。這個道場阿彌陀佛建立的,不容易,阿彌陀佛在因地,出家修行的時候比丘,法藏比丘發四十八願,五劫的修行,這麼長的時間每一願都落實了。所以極樂世界的成就,當然因是自性本具的德行、德能,但是緣,緣就是阿彌陀佛本願跟他的修行。所以極樂世界一切都不是人工所成就的,那個地方沒有人設計,沒有人鑄造,自然成就的。這樁事情,我們現在明白了,佛在經上常說「一切法從心想生」,它是心想變現出來。心想有這麼大能力?有。我們也有心想,我們變不出來,什麼原因?我們的心是散亂的,我們想的力量不能集中,他的力量集中。就像光一樣,你看光的力量不可思議,我們今天燈光打開,四面八方去照,分散,隔一張紙它就不能透過。如果把光集中,集中成一條線,鋼板都能透過,你說那個力量多大。激光,不要讓它到四面八方,讓它向一點,一個方向去照,那個力量多大!所以佛說「制心一處,無事不辦」。
我們能把心集中在一點的話,煩惱就斷了,不但見思煩惱、塵沙煩惱,連無明煩惱都斷了。禅定是什麼個道理?就是把心制於一處,定在一個地方。這個事情說起來容易,做起來難,我們今天念佛都不能攝心。念佛的方法,大勢至菩薩在《圓通章》上講得很清楚,「都攝六根,淨念相繼」。我們今天念佛還有很多雜念,還有很多妄想,這就是你心散亂,這就是你信心不足,你念佛功夫不得力。如果真的能夠攝心,就是心不往外跑了,就集中在阿彌陀佛佛號這一句上,除這一句阿彌陀佛之外什麼也沒有,這個力量就不可思議,這個力量可以滅現前的煩惱,甚至於把習氣都斷了。中峰禅師,元朝時候人,《三時系念佛事》他造的,他在裡面開示兩句話說得很好,「我心即是阿彌陀佛,阿彌陀佛即是我心;此方即是淨土,淨土即是此方」。正報轉了,依報跟著就轉,依正是一不是二。淨宗的殊勝,淨宗的稀有,淨宗為一切諸佛之所贊歎,就是方法太妙。只要你能夠攝心,就是都攝六根,就攝心一念,一個方向、一個目標,成佛有余,你到極樂世界就作佛去了。所以一千個人相信一千個人往生,一萬個人相信一萬個人往生。「信佛名字」就是信阿彌陀佛,這非常非常重要。可是人為什麼不相信?對極樂世界不認識,知道有極樂世界,認識不清楚,對這個世界還有貪戀,還放不下。