「此大火聚,彼清涼池」,此是我們這個世界,這世界苦難太多,大火聚等於是地獄一樣的;彼是西方極樂世界,那個地方是清涼池。我們在學習佛經,也常常說到西方極樂世界,跟我們這個世界有沒有差別?毫無差別。為什麼這個地方是大火聚,那個地方是清涼池?居民存心不一樣。你看釋迦牟尼佛為我們介紹極樂世界,《彌陀經》裡面就說,那個世界是「諸上善人俱會一處」,就是那個世界裡面的居民是什麼人?上善。這個善是有標准的,就是十善業,不殺生、不偷盜、不邪YIN、不妄語、不兩舌、不惡口、不绮語、不貪、不瞋、不癡,他把這十條都做到圓滿,這是上善!各個都是這樣,所以那個世界好。佛在經典上常常告訴我們,「相由心生,境隨心轉」,人家那個地方的人是上善之心,所以沒有一樣不好,人的相貌好,居住環境好,什麼災難都沒有。回過頭來再看看,我們今天世界呢?也是上,跟極樂世界沒兩樣,不過不是善是惡,殺生、偷盜、邪YIN到貪瞋癡,也是做到很圓滿,那麻煩就來了。所以社會動亂,天災人禍這麼頻繁,攪和到整個世界富貴貧賤都沒有安全感,都沒有幸福感,你說這個世界住在這裡多可憐。我們能夠有點安全感,沒有這些恐懼,有幸福感,是什麼?我們只認定我在這個世間存活的就是今天,我不想明天,所以今天要很幸福。我該做的事情好好做,不該做的事情全放下,我沒有憂慮。如果想到明天、明年、後年,那個麻煩就大了,決定沒有這個念頭,念念想生極樂世界,念念想著阿彌陀佛,我總有一天把他想來,別的不想了。想阿彌陀佛那就是上善,阿彌陀佛是上善,十善業都圓滿。
淨土大經解演義 (第十三集) 2010/4/17 香港佛陀教育協會 檔名:02-039-0013