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:居士文章
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當被異性美色所迷時,不妨做如此思考
不少同修或許有過如此體會:當封閉獨處時,感覺還是能把持住自己的;一旦遭遇色相貌美的異性時,立馬就心氣散亂,神情不定,姿態不穩,心生邪念,甚至“過目不忘,相思不斷”,自個兒的魂被勾去了一大半。 顯然,這是被異性的色相所迷惑了!當此之時,如不及時“降伏其心”,恐怕就會埋下繼續邪YIN的種子,可謂後患無窮! 正如佛經所言:“女人之好,但有脂粉,芬薰眾花沐浴塗香,著眾雜色衣棠。以覆污露,強薰以香,欲以人觀,譬如革囊盛屎,有何可貪?”(《法句譬喻經》節錄)當然,這裡並非歧視女子,不少男子也愛打扮,但女子更普遍些罷了。 佛經提及男轉女身的四個緣由:“彌勒!有四種因緣,令諸男子受女人身。何等為四?一者、以女人聲,輕笑喚佛及諸菩薩一切聖人;二者、於淨持戒人,以誹謗心說言犯戒:三者、好行谄(chǎn)媚,诳惑於人;四者、見他勝己,心生嫉妒。”(《大乘造像功德經》節錄) 經書裡把這皮囊比作花瓶,裡面盛著穢物:“女人如畫瓶,渧渧濃血流,瓶滿復淋漏,不淨盈於外”(《受十善戒經》節錄) 所以,人生就像一場夢啊,經雲:“亦如多欲者,夢見於女人,顏貌甚端嚴,服玩皆珍绮;種種恣歡樂,覺已悉皆無,一切諸世間,當知亦如是”(《密嚴經》節錄) 正如如長老摩诃目犍連對前來誘惑自己的前妻所說的那樣:“汝身骨干立,皮肉相纏裹,不淨內充滿,無一是好物。皮囊盈屎尿,九孔常流出,如鬼無所直,何足以自貴?”(《禅要诃欲經》節錄) 經書裡有段公案,說一位婆羅門,生了兩個絕色女兒,為了炫耀,懸賞重金,說有人能指出其女兒不美之處,就給他重金,結果無人說的出。這事傳到佛陀那裡,佛陀便說:“此女皆丑,無有一好。”阿難問其緣由,佛言:“人眼不視色,是為好眼。耳鼻口亦爾。身不著細滑,是為好身。手不盜他財,是為好手。今觀此女,眼視色、耳聽音、鼻嗅香、身喜細滑、手喜盜財。如此之者,皆不好也。”(節錄自《雜譬喻經》) 因此,菩薩就說了:“汝等觀我此妙身 猶如真金帶火色 非因昔發欲心故 能得如是微妙身”,所以,“我今本無YIN欲心 汝於無欲莫生欲 今此尊像證明我 如我實語無有虛”。(節錄自《月上女經》) 邪欲罪過可怖,經雲:“邪欲報有十種,何等為十?一欲心熾盛,二妻不貞良,三不善增長,四善法消滅,五男女縱逸,六資財密散,七心多疑慮,八遠離善友,九親族不信,十命終三塗”(《分別善惡報應經》節錄) 佛陀說過,男子有可能犯下四惡,其中就有提到因貪YIN而忘親,“注意在YIN,捐忘親老,既得為妻,貴之如寶,欲私相娛樂,惡見父母;信其妖言,或致斗訟,不惟身所從生,辜親無量之恩”;“又為人子,不惟養恩,治生致財,不以養親,但以東西廣求YIN路”(《優填王經》節錄) 《欲海回狂》、《壽康寶鑒》等善書裡就有不少君子拒色得福、YIN人貪色致禍之事,不妨參閱。 佛經甚至提及,夫婦之間,也只不過是隨緣結合,不可永久:“我之夫婦,譬如飛鳥,暮棲高樹,同共止宿,須臾之間,及明早起,各自飛去,行求衣食,有緣則合,無緣則離。我之夫婦,亦復如是去共進止,非我之力,隨其本行,不能得留”(《五無反復經》節錄 )
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。 由于xuefo.tw域名因备案需要暂停使用(最短15天),自即日起请用http://big5.xuefo.tw访问网站,特此通知!
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