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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
鐘茂森博士：恩則不忘。怨則丟過
這就是《弟子規》教導我們的「報怨短，報恩長」。我們受人恩惠，念念不忘，古語有所謂的滴水之恩當湧泉為報，一滴水的恩德我們要還他一個泉水。報恩要長、要厚。要報恩首先不能忘恩，這個恩德裡面最大的是父母恩，生我們、養我們、教我們，這個恩德無量無邊，所以對父母要盡孝，這就是知恩報恩，乃至父母走了之後，年年都要祭祀，報本反始，不忘親恩。第二個恩是師長恩，父母生育我們身命，師長長養我們慧命，所以恩德跟父母相等。報師恩怎麼報？念念不忘師長的教誨，不忘師長的期望，自己早日成就學業、道業，為社會、為眾生服務，這才是報師長恩，使師長的法脈、道統後繼有人。如果能夠念念都想到報孝師恩，光大正法，那成就聖賢也不是難事。 我們這個社會出現了不少的問題，主要的問題在於什麼？忘恩，忘恩就會負義，負義就是做出那些不應該的，傷天害理的事情。所以要使我們社會和諧必須大力提倡孝親尊師、知恩報恩，這是古聖先賢教化眾生的根本。除了父母恩、師長恩以外，還有國土恩、還有眾生恩。我們在這一片國土上出生、成長，要感恩這片國土，要會發心報效祖國，報效人民(人民是眾生)。我們所吃的、所用的都是眾生的恩惠，沒有眾生的勤勞工作，怎麼可能有這麼豐富的物質讓我們得以享用，讓我們能夠安心求學辦道，這是眾生的成就。所以上報四重恩，父母恩、師長恩、國土恩、眾生恩，念念不忘。 『怨』，怨就要丟掉，不能夠念念積怨。人家對不起我的，要把它忘掉，不要耿耿於懷。看到別人在毀謗我、陷害我，我不能夠生怨恨心，要生什麼心？生憐憫心。憐憫他無知，憐憫他糊塗，不知道這樣是造業，不知道造業將來會受果報。看到他將來必受惡果，我們心裡不安，怎麼還會對他起怨恨？就好像《太上感應篇》裡面有一句講「見殺加怒」，見殺是見到他受這個惡報，你還要加怒，還要起怨恨，這太不應該了。你明知他將來造惡業受惡報，憐憫他還來不及，怎麼能夠生怨？不僅不能生怨，不僅要生憐憫心，還要生感恩心。感恩什麼？他這樣的障礙我、陷害我，這是給我加福，我能忍得過去，我的福報增加，我的業障消除。你看他冒著造惡受報的這種危險來給我加福，給我消業障，我感恩，內心裡絕沒有對任何人有對立、有沖突，化怨為親。 就像釋迦牟尼佛當年做忍辱仙人一樣，歌利王是暴君，割截他的身體，凌遲處死。這是誤會他，以為忍辱仙人在樹林裡面調戲他的宮女，他生憤怒，所以用刀把他身上的肉一塊一塊的挖下來，結果忍辱仙人對這樣的一個暴行沒有生任何怨恨，反而生起大慈悲心，憐憫他愚癡，不知道這個果報的慘烈，所以發一個大願，願我將來成佛第一個度你。後來釋迦牟尼佛成佛了，就是三千年前在古印度成佛的，成佛以後開始教化眾生，第一次講經在鹿野苑對五比丘講，五比丘當中第一個開悟得度的憍陳如尊者，他就是歌利王轉世。果然釋迦牟尼佛實現他的諾言，滿了願，第一個度他，這是以德報怨，化解怨恨。如果我們能夠在現前社會看到這麼多的恐怖分子，這些事件我們都能夠用這種化怨為親的心態和做法，這些怨恨都能夠得到化解。古人所謂的「仁者無敵」，真正仁慈的人心裡面沒有敵人，沒有敵人更沒有恐怖分子，那些恐怖分子是什麼？他學壞了。他們也很可憐，沒人教導他們，他們也是人之初，性本善，本來也是個好人，現在只是學壞了。學壞了怎麼樣？我們要用真誠的愛心感化他們，教導他們回頭，不要讓他們再造惡，將來墮惡道。你看『怨則丟過』，丟就是徹底的丟掉，把內心裡面所有的怨恨、對立、矛盾、沖突統統給化掉。對一切人、一切事、一切物都沒有對立，沒有怨恨，這誠意正心，自然就修身、齊家、治國和平天下
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