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鐘茂森博士：與人交。久而益密。則行之家邦。可無怨矣 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【與人交。久而益密。則行之家邦。可無怨矣。】 　　這是承順著上面所說的，能夠常常念恩，不記怨，能夠隱惡揚善，只念人家的恩，不念人家的過，對人敬重，不生傲慢，對人謙虛，沒有輕賤，跟人交往起來，久久是愈來愈密切，為什麼？因為人發現你是一個厚道人，是一位有德君子，可以信賴，可以依靠，所以情誼是愈深愈密，這是你德行的感召。久而行之，你能夠影響自己的家裡，你能夠影響你的社區，影響你的國家，乃至影響這個世界。『行之家邦，可無怨矣』，「無怨」就是沒有怨恨，沒有對立，和諧社會，和諧世界。這句話是出自於《論語》當中，《論語》裡面有仲弓問仁，仲弓是孔子的學生，向老師請問什麼是仁？孔子告訴他，「出門如見大賓；使民如承大祭；己所不欲，勿施於人；在邦無怨，在家無怨」，這就是行仁。「出門如見大賓」這是講他的恭敬，出門是跟人會晤，迎來送往，接待客人，就好像什麼？見大賓，大賓是貴賓，非常的恭敬，這是待人以敬。「使民如承大祭」，這個也是敬，使是請別人來幫忙，讓別人服務，就猶如承奉大祭一樣那麼恭恭敬敬，誠敬才叫仁。「己所不欲，勿施於人」，這就是仁，這就是所謂的恕道。所以能夠在這些德行上做到、落實的，「在邦無怨，在家無怨」，你的家邦都不會對你有任何的抱怨，反而都能夠恭敬你，為什麼？你是位仁者。 　　所以在現前社會裡大家都感覺到社會有很多的憂患，國與國的沖突，民族與民族之間，宗教與宗教之間，都有沖突，這個無怨的社會沒有能夠實現。往往人與人之間心裡都有怨恨，日積月累，怨恨加劇，就釀成大禍。人與人如是，國與國亦如是。如何能夠「使無怨矣」？那我們必須要學習這些古聖先賢的教誨。「楊公椒山遺囑」這篇文章，所描述的、講述的都是儒家聖賢的道理，也是叫做述而不作，做人本來就應該是這樣子。真正能夠把這些道理應用到我們自身，我們自己就能成為仁人，有德君子。如果能夠用在家裡，家裡就能夠幸福安樂，用到國家社會，就能夠和睦、和諧，用到世界，就能消弭沖突，化解災難，使天下太平，這是「可無怨矣」，也就是化解一切的沖突。
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