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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
索達吉堪布：鬼神等生命的存在
現在社會上無神論思想很流行，對肉眼所不能及的佛、菩薩、鬼神等都不予承認。在社會的長期發展過程中，因人們對世界缺乏深刻的認識，民間確實產生出一些本來就屬子虛烏有的鬼神信仰，但若因此而將所有的佛菩薩、鬼神等的存在一概否定，則顯然也不是一個尊重客觀事實的人所應持有的態度。人們可以這麼設想：既然佛經中所描述的佛菩薩、鬼神等真實存在，並且歷史上曾經常有出現的記載，那麼現在也應該能出現於世。而事實上確實就是如此，在信佛以及未信佛的人當中所發生的種種與佛菩薩等有關系的事情，確實乃至今天都一直未曾中斷過，只是一般人將其當作怪誕之說而未引起注意而已。 康熙皇帝當年朝五台山時也有曾見到瑞相的記載。修行人見到佛菩薩現身加持等等則更是經常的事情，如五明佛學院的沃博管家年輕時就曾與護法神相處有五六天的時間。下面再試舉孫中山、章太炎這兩位近代風雲人物的親身經歷，以證明佛菩薩、鬼神等現象的真實不虛。 1916年8月25日，近代革命的先行者、辛亥革命的領導人孫中山先生在工作之余順道游覽普陀山，在行至佛頂山慧濟禅寺前時，孫中山先生突然見到寺前矗立著一座偉麗的牌樓，又有奇僧數十位，似乎是來迎接客人的。走得越近，景象越清楚，又見其中有一個大圓輪在飛速地盤旋著。待走過這牌樓等景象時，景象突然消失，而同游諸人都未見到。孫中山先生自稱平素並無神異的思想，故非常驚奇，從而寫下了《游普陀山志奇》這一篇文章。後來有人猜測這奇觀可能是海市蜃樓，但既然如此，為什麼見到的只有他一個人，而旁邊的人都無所得見呢？ 章太炎先生是近代著名的思想家與民主革命家，1915年住在北京西山龍泉寺時，曾連續數月在夢中做閻羅王。據當時章先生給宗仰和尚的信中透露，夢中章先生被請去做閻王，審判亞洲東部人在死亡後的神識。那些被審判定為有罪的囚徒都說受到了炮烙等刑罰，而章先生卻見不到刑具。有一次囚徒當面給他指出，他仍不能見到，故“歸而大悟，佛典本說此為化現，而無有人逼迫之者，實罪人業力所現爾”。除星期天晚上外，其余每天都有此夢境。後來章先生十分厭煩，曾寫請假書焚燒，但還是不起作用，夢還是照做，到寫信時為止已持續了四個多月。 如果佛教實踐中一些超乎常理的體驗均屬荒誕的話，那麼這些革命家、思想家也是在胡言亂語嗎？英國哲學家柏克森見到兩千多年前圓寂的迦葉尊者之事，也屬荒唐嗎？ 科學家們也對其余生命的存在問題進行了探索。前蘇聯著名的莫斯科天文學家偉利教授曾說：“在這個宇宙中，有很多星球上居住著有智慧理性的天人。”著名化學家居柯拉·季洛夫博士說：“各個不同星球環境中生活的天人，各有其適應各別環境的能力，天人的形態與構成各有不同，未必就是以我們地球人類肉體為標准。”美國太空發展部門也不惜耗費巨資建成功能強大的探測裝置，日夜不斷地吸收來自宇宙各方面的每一個微細電波，以嚴密監測是否有太空深處其他智慧生命所發出的資訊。但是我認為，生命不同於物質的最根本特征在於生命是一種有靈體，如果不以佛經作指導，忽視佛教裡對各種有情世界生存方式及特征等方面的詳細描述，也不正視佛教裡許多有神通者與其他生命體相接觸的事例，只是以純物質的手段而想與有靈魂的生命體溝通，最終可能還是南轅北轍、枉自徒勞了吧！ 節選自《佛教科學論》索達吉堪布著
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