首頁 ：佛教問答

索達吉堪布：淨土宗的目標就是往生，但往生的條件到底是什麼 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	索達吉堪布：淨土宗的目標就是往生，但往生的條件到底是什麼？ 問：淨土宗的目標就是往生，但往生的條件，很多法師講得不一樣：有人說要念到一心不亂，念到一心清淨；有人說往生沒有條件，阿彌陀佛平等救度，只要相續稱念就能往生。不知道哪種說法正確，您怎麼看待這個問題？ 答：關於往生的條件，在藏地也可謂眾說紛纭。但我在講《觀經》的過程中，發現最後提到“九品往生”時，佛陀講了往生需要的不同因緣。我看了“下品下生”之後，覺得條件並不是很高，好像自己也有一種把握，還給很多藏族人都講了。所以，我很想翻譯這部《觀經》，誰好好念佛的話，應該都有這個機緣。 當然，藏地也有一種說法，往生極樂世界必須具足四種因：觀想阿彌陀佛及清淨剎土、積累資糧淨除罪障、發菩提心、發願回向。也有極個別大德要求一心不亂，但若想達到印光大師說的那種“一心不亂”，作為凡夫人來講有一定的困難。 我自己認為，按照《觀經》後面所講的條件，既然造了五無間罪的人，都有往生的機會，那我們很多人只要好好地念佛、好好地發願，應該也能如願以償。 值得注意的是，“念佛”並不是有些人認為的，只要口裡念念“阿彌陀佛”就行了。“念”字的結構是“今”加“心”，也就是指當下的一念心，所以它跟心有一定的關系，心裡觀想是最關鍵的。我看漢地的很多經論中也說，念佛不僅要口念，更要心念，若能如此，積資淨障後一定可以往生。 陝西某師范學校問答（ 2011年11月9日下午）
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