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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：頭一個把障礙誠敬的緣斷掉
頭一個把障礙誠敬的緣斷掉 「進言之，如法藏之《心經略疏》曰：於事理無礙之境，觀達自在，故立此名（觀自在）。又觀機往救，自在無失，故以為名（觀世音）。前釋就智，後釋就悲」。這是《心經略疏》解釋菩薩的名號。於事是事相，理是理體，理事無礙的境界。觀達自在，這就是理事無礙，事事無礙，入這個境界才稱為觀自在菩薩。又觀機往救，這就是跟眾生感應道交，眾生有感，菩薩就來應。感應道交不可思議，只要真誠心去感，菩薩肯定有應。關鍵就是真心，真心就是清淨心，清淨心就是沒有雜念。當然人遇到大災難的時候，肯定是有原因的，這個原因就是不善業感召。不善業有過去造的，有現前造的，過去、現前都可以忏悔。如果沒有忏悔，求觀音菩薩來救你，觀音菩薩沒有法子來；你真正忏悔，後不再造，有求必應，這個道理一定要明白。過去造的罪業忏悔，感應特別明顯，現前所造重大的罪業，真正忏悔也行，這個自古至今都有這個例子，所以菩薩真正慈悲。我們中國諺語所謂的浪子回頭金不換，再惡的事情，五逆十惡，就怕你不肯回頭，回頭是岸，回頭就有救。 總是一個誠心，才能夠與佛菩薩感應道交，印光大師常說的，一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益，百分誠敬你得一百分利益，要萬分誠敬你就得萬分利益。前面我們講到過，像唐朝禅宗六祖惠能大師對待五祖忍和尚萬分恭敬，聽忍和尚講經，我們估計頂多兩個小時，他不認識字，從來沒有聽過經，沒有聞過法。在黃梅住了八個月，講堂沒去過，禅堂也沒去過，老和尚只分配他的工作，碓房裡面去舂米破柴。這就是現在我們講的義工，去做苦工，做了八個月。聽兩個鐘點經他成佛了，凡夫成佛了，大徹大悟、明心見性，他憑什麼？我跟大家分析的，他萬分誠敬他得萬分利益，他圓滿了，誠敬是關鍵。我們自己，求開悟、求一心、求生淨土，沒有誠敬心怎麼行。至誠恭敬，是過去現在未來一切修行人成功的祕訣。今天佛法衰，衰在真正有誠敬心的人少了，都是心浮氣躁，所以很難。 那像我們這樣的人，我們誠敬心能培養得出來嗎？能，只要你肯。頭一個把障礙誠敬的緣斷掉，誠敬心才能現前。障礙誠敬的是虛偽，我們今天用心，說真話全用的是虛情假意，不是真的，剎那變化，現在社會上普遍都是如此。所以誰能相信誰，自己都不相信自己，變化太大，見異思遷，這絲毫誠敬都沒有，這是我們學習最大的障礙。把這些虛情假意淘汰掉，放下，不要它，誠敬是自性裡頭本有的，是性德，只要把障礙除掉，真誠心就現前。虛情假意最明顯的表現就是自私自利，就是虛偽，表現在自私自利。是不是真的得自利？沒有。為什麼？真正自利是有智慧的人才能自利，沒有智慧的人造業，果報都不好。他要真正是為自利的話，怎麼肯造業，怎麼肯往三途地獄去，不可能！所以，他是自己欺騙自己，愚昧無知，佛經上講的可憐憫者。 如果緣殊勝，天天能夠聽經聞法，長時期去薰修，慢慢會覺悟。現在這個時代，講經的人少了，真修行的人少了。我們這個經教利用網絡、利用衛星，各個地方都能夠收得到。我們在此地跟大家在一起學習，美國那邊同修收到，澳洲同修收到，南洋也收到，中國大陸也收到，這是一個很殊勝的緣分，在過去沒有這麼方便。所以講經不容易，聽經是更難得，現在科學有這個方便，要盡量去利用它。我們也擔心，哪一天大災難真的來了，這些科學技術全毀掉了，這個緣就斷掉了。最可靠的還是書本，大量流通書本功德無量。光盤不行，沒電的時候就沒用處了，它就變成廢物。所以什麼都是假的，假的、帶不去的統統要放下。什麼是真的？性德是真的，自性是真的，自性本具的智慧德能是真的，這是不生不滅。只要我們把障礙去掉，就能現前，就能跟菩薩感應道交。
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