|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
淨空法師：無量無邊的法門有個共同的綱領
無量無邊的法門有個共同的綱領 無量無邊的法門，實在講有個共同的綱領，也就是共同的祕訣，所以它是平等的。共同是什麼東西？看破放下，無論哪個法門都離不開看破放下。所以只要你能看破放下，你不就成佛了嗎？你功德不就圓滿了嗎？每個法門都是這樣的，你仔細去觀察，你去學習，你就會發現了，沒有一個法門不是教我們看破放下的。所以，看破放下變成佛法修學的總綱領、總原則。如果不教你看破，不教你放下，那你學習就非常非常困難，用盡了氣力，用了許許多多時間，不得其門而入。不能不知道。我們現在知道了，有沒有放下？沒有。放下就證果了，為什麼不肯干？這也是章嘉大師告訴我的，你沒有看透，你看破有問題。真看破了，不要人勸，自然放下。所以他老人家告訴我，佛法的修學知難行易，放下容易，知太難，就是看破太難了。所以釋迦牟尼佛四十九年講經教學，為什麼？幫助你看破，幫助你了解事實真相，你才會真肯放下。放下佛不要教，你自然放下，為什麼？你想成菩薩、想成佛，想離六道輪回，想離十法界，放下就行了，放不下離不開。所以放下不需要佛教，看破要佛教。 離苦得樂是佛陀教學的總原則、總綱領。苦很多，六道眾生這三大類的苦統統具足，無明煩惱苦、塵沙煩惱苦、見思煩惱苦，出不了六道輪回。用現在我們這個社會來看，脫離不了三惡道，給你講真話。為什麼？因為你不肯放下貪瞋癡。貪是餓鬼道第一個業因，瞋恚是地獄道第一個業因，愚癡是畜生道第一個業因。你這三樣東西不肯放下，你所造的就是三途業習，這個業習就感得三途果報。學佛也不行，念佛也不行，念佛還得你真放下才行，不肯放下不行。慈雲灌頂法師，清朝乾隆年間的人，大德。這個法師通宗通教，顯密圓融，著作等身，日本《卍續藏》收他的注解有二十多種。他平生的著作大概有五、六十種，《卍續藏》裡頭可能有一半，講得好。他在《大勢至圓通章疏鈔》，《大勢至圓通章》文字不多，二百四十四個字，比《心經》還少，《心經》二百六十個字，它只有二百四十四個字。你看他那一本疏鈔，也是一本，講得很詳細，我過去講過一遍，就是用他的疏鈔。這個疏鈔最後一面，最後一面講念佛一百種不同的果報，念佛有一百種不同果報，第一種就是阿鼻地獄。我那個時候看到這一句，無法理解，念佛是好事情，念佛怎麼會念到地獄去了？我拿著經本去請教李老師。李老師接過來一看：這是大問題，這個我不給你一個人說，我講經的時候給大家說。為什麼念佛念到地獄去？貪瞋癡慢疑沒斷。說得很好聽，外面樣子做得很好看，裡面心裡頭都是殺盜YIN妄。這樣念阿彌陀佛，果報在阿鼻地獄，我們才恍然大悟。第一百條，往生西方極樂世界，上上品往生。這個本子淨宗學會印得很多，流通量也不少，都可以能看得到，專門講大勢至菩薩。
|
