答：這個現象不只你一個人有，有這個現象的人很多，你問得很好。念佛要怎樣不累？不但是念佛，從事任何工作，我們看諸佛菩薩示現在六道，不看別的，你看《華嚴經》五十三參，這五十三尊佛示現在人間，他的身分，男女老少、各行各業都有，你仔細去查一查經，哪一個人說是累了？我們沒有聽說過，沒有見到過。我們想：為什麼菩薩示現他不累，我們會累，這原因在哪裡？要把原因找到，你再把原因消除，你就會跟諸佛菩薩一樣，永遠都不累了。其實，這種事情經論裡面佛說得很多。
為什麼會累？有‘我’，‘我’累了。我今天做了好多工作，我累了。佛菩薩為什麼不累？他沒有‘我’，他做再多的工作，他沒有我，誰累了？道理在此地。《金剛經》一開端佛就說：‘若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。’他只要有四相，他一定會累；念佛也會累，讀經也會累，干什麼都會累。如果四相沒有了，他絕對不會累。他要是累了，問他：‘誰累了？’由此可知，這是一個心理的問題，不是生理的問題。
佛講：‘境隨心轉。’我們的心不健康，心裡面有妄想分別執著，我們身就會累。心離開妄想分別執著，這個身工作不會累，日夜工作都不會累。但是，你需不需要休息？需要。為什麼需要？別人都睡覺，你一個人在干，干是沒錯，但是別人發現：‘哎呀！你是神，你不是人。你這個法門我不能跟你學。’諸佛菩薩示現要跟人完全一樣，他不累，不累他也做休息的樣子，是這個意思。所以示現要跟眾生完全相同，這才能教化眾生。‘我跟你一樣，我能修得成功，你也能’，他才會相信。你表現很特異，別人看到，‘你行我不行，我沒有辦法跟你學’，別人信心就沒有了。幫助一切眾生建立信心，必須要跟眾生一樣，這才顯示佛菩薩的大慈大悲。
我們是凡夫，當然這個境界一下轉不過來。我們念佛或者拜佛用功覺得累的時候，要求三寶加持，這是屬於業障，這個業障突破就不會累了。你們在念佛堂裡面有這個經驗，你初到念佛堂，二十四小時念佛，到了晚上兩、三點的時候很難過，可是你把它熬過去之後，精神愈來愈有了，這是很多同修都有的經驗。第一天能熬過去，到第二天、第三天、第四天，精神就愈來愈好，你會很正常，不會感覺得疲厭。所以七天七夜念佛，念下來之後，還想念個七天七夜。我們現在人講‘瓶頸’，那個瓶頸要突破，不突破就被它障礙，我們的精神就提不起來；突破之後，往後才一帆風順，才能夠排除一切障礙。但是突破瓶頸是很艱難的，這個艱難必須克服，我們才會有成就，這個要祈求三寶加持。