頭一個相信自己,第二個才相信他
佛家把那個信看得比什麼都重要,「信為道元功德母」,你學佛頭一個就講信心。淨土三個基本的條件,第一個有信,信、願、行,這是淨土三資糧,往生必須具備的三個條件。信,蕅益大師講得好,在《彌陀經要解》裡頭告訴我們,第一個是什麼?相信自己。相信自己是什麼?相信自己是佛,你才能成得了佛,你不相信你自己是佛,阿彌陀佛怎麼幫都幫不上。
我們中國儒家過去教學對小學生,頭一個告訴他,聖人,人人皆可作聖人,你要相信自己可以成聖人。聖賢是教出來的,佛菩薩也是教出來的。你要不相信自己是聖賢,你怎麼能成得了聖賢?不相信自己是佛菩薩,你怎麼能成得了佛菩薩?你看從前教育,把教育最高的目標第一天就傳給你。《三字經》上第一句話,「人之初,性本善」,那就是聖賢,一生的教育就是要達到這個目的,要從不善的習性回歸到本性本善,這是中國傳統教育。佛法,現在是凡夫,從凡夫要回歸到佛陀,你本來是佛,佛教的教學才圓滿。為什麼能圓滿?因為你本來是的。這個是法爾如是,這叫自然,回歸自然,不是從外頭來的,你決定能做得到,沒有做不到的,所以你沒有信心怎麼行!蕅益大師告訴我們,他在《彌陀經》上講信,講六個信,頭一個相信自己,自己是佛。自己迷了,這個相信我自己現在迷了,變成凡夫,我現在好好的修學,破迷開悟,我決定能成佛。成什麼樣的佛?成阿彌陀佛,我跟阿彌陀佛完全一樣。阿彌陀佛光中極尊,佛中之王。學《阿彌陀經》、學《無量壽經》,那將來成就就是阿彌陀佛。
頭一個相信自己,第二個才相信他,他是誰?釋迦牟尼佛、阿彌陀佛,我們相信他,他能幫助我成佛,幫助我回歸自性。佛菩薩擺在第二,頭一個相信自己。我早年在美國,在達拉斯也是講淨土,附近有個基督教的神父,帶著二、三個人來訪問我,跟我說我們在信念上基本都相同。我說哪裡相同?信心。我說不一樣。怎麼?我們是信主,你是信佛。不一樣。怎麼不一樣?我說我們信佛是擺在第二位,自信擺在第一位;你們頭一個就是信主,自己不能相信自己,這不行。我們是頭一個信自,第二個才信佛。他才了解,這跟宗教裡頭不一樣。所以信自、信他、信理、信事、信因、信果,蕅益大師給我們講六個信,這六個信你都能修圓滿,你的願行就真實。