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淨空法師：十善是學佛的根本大戒 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	淨空法師：十善是學佛的根本大戒       恭錄自《淨土大經解演義》       下面第二個「屍度三行」，「屍」是屍羅，梵語屍羅，屍羅翻成中國意思是清涼，也翻作戒律，就是持戒。持戒有三種，第一種，「攝律儀戒，謂持佛戒律，具眾威儀」。這一部分，就是佛在經典上講的，希望我們做到，佛告訴我們戒律的根本就是十善，十善是根本戒，諸位讀《十善業道經》就知道。十善是不殺生、不偷盜、不邪行、不妄語、不惡口、不兩舌、不绮語、不貪、不瞋、不癡，這十條是世尊的根本大戒，所有一切戒律以這個為基礎。你看《十善業道經》末後，佛講得多清楚，這個十條是人天法，你來生能夠得人身、能夠生天都要靠這個。後面繼續說，聲聞菩提、緣覺菩提，乃至無上菩提統統是依十善為根本、為基礎；沒有這十善，全都沒有了。像蓋大樓一樣，十善是什麼？是地基，你說這個多重要！我們今天佛法為什麼這麼衰？為什麼修學都沒有成就？地基沒做。拼命想蓋大樓，沒有地基，蓋個幾層就倒掉，都這種現象。你們要問我，釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經，哪個最重要？我就告訴你，《十善業道經》最重要。你沒有十善業道，大經大論全是假的，八萬四千法門，沒有一個法門你能夠成就的。統統建立在這個基礎上，你說它多重要！你有這個基礎，沒有其它任何法門，你來生得人身、生天，你決定不墮三惡道，這就是佛教誨的真實利益。你再從這個基礎上向上提升，這是正法、這是正道。 　　 　　威儀，就是我們中國一般人講的風度、神采，中國人講君子、講聖賢。講得淺顯一點，給社會大眾做最好的榜樣，叫威儀，讓社會大眾看到你都向你學習。對人要有禮貌，對事認真負責，待人接物真誠柔和，這都屬於威儀。出家沙彌戒律裡頭，沙彌有十條戒、二十四種威儀，在家同學都可以學，把自己境界向上提升，盡量跟佛菩薩接近，這是對的。佛菩薩是我們的榜樣，佛是印度話，圓滿覺悟的人叫佛；菩薩呢？覺悟，他還沒有圓滿，稱菩薩。菩薩裡面等級就很多，他有五十一個階級，菩薩就好像學校的學生，中國人稱學生，印度人稱菩薩，從小學一年級到博士班的研究生，都稱作菩薩，所以你是哪個等級的菩薩這個要清楚。我們修普賢行的人就是普賢菩薩，沒錯，幾年級呢？幼兒園小小班的普賢菩薩，我們真是幼兒園小小班的，沒到一年級。到小學一年級，身見破了，五種見惑破了，一年級的；見思煩惱斷了，七年級，小學七年級。佛的學校都是十年級，從一年級到十年級，十信再往上去十住，十住好比是中學，十行好比是高中，十回向好比是大學，十地好比是研究所，等覺好比是博士班。它一一往上去的，都是普賢菩薩，你說你是幾年級的？你學地藏法門就是地藏菩薩，你學觀音法門你就是觀音菩薩，大家都是真的不是假的，就是幼兒園小小班的，沒有學位。最低的學位也是小學一年級，你才算正式學生，幼兒園還不算，我們都沒有上正式班，都在幼兒園打轉。所以一定要懂得，要認識清楚，我們謙虛恭敬的心就生起來，不會貢高我慢，不會心浮氣躁，知道自己現在在什麼階段。所以人家要稱你是菩薩，你曉得，我是幼兒園小班，沒錯，這稱呼可以，不是正式學生，正式學生從小學一年級開始。律儀戒這是《大藏經》裡有的，《大藏經》分三個部分，經律論，律藏裡面專門講這些東西，這個分量很大，古時候這是一個宗派，律宗專門研究、專門學習。
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