十小咒感應
念十小咒心中要想著佛和菩薩來念。
一、如意寶輪王陀羅尼
若誦此咒滿十萬,聖如意輪菩薩現身與所心願。凡誦此咒,不簡在家出家飲酒食肉有妻子。但誦此咒必能成就,誦此咒人不須作法,不須宿日,不須持齋,不須洗浴,不須別依,但讀誦皆悉成就。
二、消災吉祥咒
爾時釋迦牟尼佛在淨居天宮,告諸宿曜游空天眾九執大天,及二十八宿十二宮神一切聖眾:我今說過去娑羅王如來所說,熾盛光大威德陀羅尼除災難法。若有國王及諸大臣所居之處及諸國界,或被五星陵逼,羅孛彗孛妖星,照臨所屬本命宮宿及諸星位,或臨帝座於國於家及分野處,陵逼之時,或退或進作諸障難者,但於清淨處置立道場,念此陀羅尼一百八遍或一千遍。若一日二日三日乃至七日,依法修飾壇場,至心受持讀誦,一切災難皆悉消滅不能為害。若太白火星入於南斗,於國於家及分野處作障難者,於一忿怒像前,畫彼設都噜形厲聲念此陀羅尼加持,其災即除移於不順王命悖逆人身上。
三、功德寶山咒
若人誦此咒一遍,如禮《大佛名經》四萬五千四百遍。又如轉《大藏經》六十萬五千四百遍。 造罪過十剎土,入阿鼻大地獄,受罪劫盡更生,念此咒一遍,其罪皆得消滅不入地獄,命終決定往生西方世界,得見阿彌陀佛上品上生。
四、准提咒
若誦滿一萬遍,即於夢中見佛菩薩,即吐黑物。其人若罪尤重,誦二萬遍,即夢見諸天室寺捨,或登高山或見上樹,或於大池中澡浴,或見騰空,或見與諸天女娛樂,或見說法,或見拔發剃發,或食酪飯飲白甘露,或度大海江河,或升獅子座或見菩提樹,或乘船或見沙門,或見居士以白衣黃衣覆頭,或見日月,或見童男童女,或上有乳果樹,或見黑丈夫口中吐火焰,共彼斗得勝,或見惡馬水牛,欲來抵觸,持誦者或打或叱怖走而去,或食乳粥酪飯,或見蘇摩那花,或見國王。若不見如是境界者,當知此人前世造五無間罪,應更誦滿七十萬遍,即見如上境界,應知罪滅,即成先行。然後依法畫本像,或三時或四時或六時,依法供養求世間出世間悉地,乃至無上菩提皆悉獲得。
五、無量壽決定光明王陀羅
受持讀誦此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。所獲福德亦復不能度量知其限數。若復有人書寫是無量壽決定光明王如來陀羅尼經。處所地位則是成就諸佛真身捨利寶塔。應尊重禮拜。若有眾生耳聞此陀羅尼者。此之眾生永不受飛鳥四足多足異類之身。當來速得成就不退轉無上正等菩提。若復有人。積聚金銀琉璃砗磲瑪瑙珊瑚琥珀。如是七寶如妙高山王盡能捨施。所獲福德不可度量知其數量。若復有人為此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。而能布施之者。所得福德亦復不能度量知其限數。若復有人書寫此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。禮拜供養者。如是之人則為禮拜供養十方諸佛剎土一切如來。而無有異。
六、藥師咒
念此咒,一切眾生病苦皆除。受安隱樂。曼殊室利。若見男子女人有病苦者。應當一心為彼病人清淨澡漱或食或藥或無蟲水。咒一百八遍與彼服食。所有病苦悉皆消滅。若有所求指心念誦。皆得如意無病延年。命終之後生彼(藥師琉璃)世界。得不退轉。乃至菩提。是故曼殊室利。若有男子女人。於彼藥師琉璃光如來。至心慇重恭敬供養者。常持此咒。勿令廢忘!
七、觀音靈感真言
觀音菩薩夢授咒
八、七佛滅罪真言
善男子若有比丘毀四重禁,至心憶念此陀羅尼經,誦一千四百遍,誦一千四百遍已乃一忏悔。請一比丘為作證人,自陳其罪向形像前,如是次第經八十七日勤忏悔已,是諸戒根若不還生終無是處。彼人能於八十七日勤忏悔已,若不堅固阿耨多羅三藐三菩提心亦無是處。
九、往生咒
此之神咒先已流行。功能利益不可說盡。於晨朝時用楊枝淨口散華燒香。佛像前胡跪合掌。口誦七遍。若二七三七遍。滅四重五逆等罪。現身不為諸橫所惱。命終生無量壽國。又此咒能轉女身令成男子。……此咒威力不可思議。但旦暮午時各誦一百遍。能滅四重五逆。拔一切罪根得生西方。若能精誠滿二十萬遍。則菩提芽生。得不退轉。誦滿三十萬遍。則面見阿彌陀佛。決定得生安樂淨土。
十、吉祥天女咒
世尊。若人誦持如是神咒請召我時。我聞請已即至其所令願得遂。世尊。是灌頂法句。定成就句。真實之句。無虛诳句。是平等行。於諸眾生是正善根。若有受持讀誦咒者。應七日七夜受八支戒。於晨朝時先嚼齒木淨澡漱已。及於晡後香花供養一切諸佛。自陳其罪。當為己身及諸含識回向發願。令所悕求速得成就。淨治一室。或在空閒阿蘭若處。瞿摩為壇。燒栴檀香。而為供養。置一勝座。幡蓋莊嚴。以諸名花。布列壇內。應當至心誦持前咒悕望我至。我於爾時。即便護念觀察是人。來入其室。就座而坐。受其供養。從是以後。當令彼人於睡夢中。得見於我。隨所求事。以實告知。若聚落空澤及僧住處。隨所求者。皆令圓滿。金銀財寶牛羊谷麥飲食衣服。皆得隨心受諸快樂。既得如是勝妙果報。當以上分供養三寶。及施於我廣修法會。設諸飲食布列香花。既供養已所有供養。貨之取直復為供養我當終身常住於此。擁護是人令無阙乏。隨所悕求悉皆稱意。亦當時時給濟貧乏。不應悭惜獨為己身。常讀是經供養不絕。當以此福普施一切回向菩提。願出生死速得解脫。