不要用佛法的標准去苛求別人、用戒律來束縛家人
作者：廉而不刿
佛經中修行者結婚的故事——要度配偶，度配偶的家人，度配偶的國家
佛子們的家庭、婚姻、孩子等問題——如何圓融入世，如何能做到不負如來不負卿，還不負父母、子孫後代，以及成佛的這顆心。如何去找到這個契機點，這正是我們這一代人需要探討並表述的。
結婚，對很多佛子來說是個非常麻煩的問題，但如果不結婚卻又好像與今天的社會不相符。
我有一個朋友，40多歲，非常精進，般若空性非常高，可他非常痛苦——他說他想嚴持戒律，但他沒法去處理婚姻的問題。
這是怎麼造成的呢？
第一，他只想自己修行，沒有真正發起度自己的另一半成佛的信念；
第二，自己修行的功德，沒有回向給自己的另外一半。
當她發起修行心以後，加持出一個“對立面”，有東西附到她丈夫身上，吸她身上的能量，這才是第二大關的根本。這些都是因為只想自己修行，太自私，不知道家庭的另外一半也源於自性化現。
佛陀在《須摩提女經》中講到，佛陀有個弟子須摩提女非常漂亮，有外道的長子向她求婚。須摩提女就問佛陀：您看我應不應該嫁到那邊。佛陀就對須摩提女說：你應該發起大度人民不可稱量的那種信念——就是你應該去結婚，但不應該為你自己結婚，應該發起利用佛法感化大家，感化整個外道、感化城裡那些民眾的信念。
我們有很多學佛人，學佛後福報越來越大，丈夫福報越來越淺，整天看丈夫不順眼，甚至瞧不起。修行得越好，丈夫就越可能成為她加持出的一個對立面，早晚把她墜下去。為什麼？因為太自私，不懂得什麼是愛。所以佛陀對須摩提女講：你嫁到那人家裡，大度人民不可稱計。
《華嚴經》中有個故事，妙德女非常愛修菩薩行的威德主太子，想給太子做妻子。威德主太子就是釋迦牟尼佛，而佛陀的成就，其中就有賴於妙德女的這個發心，否則《華嚴經》這一段就沒有了。
在《寶髻經》大乘方便論的方便會中曾經有這樣一個故事：眾尊王菩薩勸一位愛他的姑娘發菩提心，當時佛陀就給他授記：成就如此悲心，雖然受了五欲，但是沒犯重罪。這是因為眾尊王菩薩以地大之心，娶這個女孩子的時候，功德已成。
修行並不是逃避，不是我獨自成佛——只要眾生有一個不成佛的，你就成不了佛。
佛陀在因地做釋提梵志的時候，已經修行幾百年了。有一次下山，被一個女孩攔住，佛陀說：不行，我已經修行幾百年，不能因為你破戒。那個女孩就要自殺！她說：我長得這麼漂亮，既然不能與你相愛，那我活著干嘛？並拿刀子把自己的臉戳出很多血。最後佛陀起大悲心，跟她做了12年的丈夫，而後又繼續修行，因此功德而超越百千劫的生死重罪。
當然，我非常贊歎出家，如果前世發過願力，這世能剃光頭發出家，穿一件掃糞衣，在法界上一站，十方三世一切賢聖，都因為你表這樣一個佛子法而恭敬你，眾生因此得大福田。出家非常得不可思議！
但是，如果是在家佛子，或者是必須要結婚的話，那麼，就不要老想出家的事，就去把在家的事情做好！千萬不能在家想出家，出家後想在家，找麻煩！心無掛礙，無掛礙故無有恐怖，掛礙那麼多，鐵定找麻煩！
因此在佛教中並不是將家庭和婚姻拆散，而是要更好地處理這些問題。就是“於最難的地方做不難的事情”這樣一個道理。因此，就出現我今天提倡的，有佛子出家，也有佛子在家表法的過程。
真正的修行人，其實應該像《維摩诘經》中所說的：“啟建水月道場”。
什麼是水月道場？家庭、事業、生活、發願成億萬富翁、幻法影響幻眾，這些都是水月道場，“大作空花佛事”，什麼是“空花佛事”？網上論壇講這個、講那個，其實都是眾生因緣業力召感的，非你我他之間的關系。
“降伏鏡裡魔軍”，啟建“水月道場”，必然會有對立面，這個對立面如何降伏？
無非是五忍的菩薩法、一念心具足六度波羅蜜，成就幻法中的夢中佛果！無非是這樣。
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不要用戒律來牢牢束縛家人
法師說——
（起因是有個虔誠學佛的師兄，經常看到妻子兒女不如法，就罵人發火，結果妻子和兒女都得了癌症，大家要注意不要對家人發氣，你對誰發氣，誰就容易得大病重病，這是很可怕的）
在當今的年代，男孩女孩，只要有了正知正見，能夠守五戒修十善，甚至能夠吃長齋，太難能可貴了。如果你硬要拿出對出家眾的戒律去求全責備，是你自己愚癡，這是拔苗助長，你會讓他們逃離佛門的。佛法就變成了讓人敬而遠之的怪物。
你自己一頭扎進佛法裡出不來，不知道佛法與世間法本無分別，而你卻把佛法與世間法對立起來。一方面你能把佛法積極介紹給他人，令別人聞法受益，甚至使許多人離苦得樂，這很好。
可卻又把佛法當成繩索，把妻子兒女牢牢地束縛起來，甚至妻子女兒出門用點化妝品，你也會批評一頓，更別說兒子女兒偶爾聽聽流行音樂什麼的，更是犯了你的大忌，大加訓斥，嚴厲批評。
如果稍有不服你的批評，你聲音會增高八度，暴跳如雷，把自己當成一貫正確的佛教裡的法官、護法和衛士，好像天下只有你才是真正的學佛者。聽到佛門內一些不如法的事，耿耿於懷，評三說四。雖然你有一定的正知正覺，但滿眼皆是是非，遍地都是“外道”。要知道世上一切皆有因果，真是修行人不見世間過。你若有對與錯的知見，自己的心就先著了魔，進入了魔境。
你是否知道當你對妻子女兒發過脾氣後，他們的心裡感受嗎？她們被你壓制住，怨氣釋放不出來，悶在心裡。而且你的這種無明火，隨著社會道德水准越來越低，越燒越旺，家人成了你發洩的對象。長此以往，如何得了？
現在的你，是個兩面人，一面是一個有愛心、憐妻愛子的好丈夫好父親，另一面卻是一個面目猙獰的著魔的人，重創著你自己的心肝和家庭。現在孩子病危了，你非但不反省自己的過錯，反而怨起了佛菩薩不保佑你，佛菩薩再大的神通，也敵不過你（發脾氣）的業力。比如你有世界上最好的汽車修理保養工程師，也修復不了被你任意糟蹋損壞的汽車。
要想成佛，先要學會作人。佛對一切眾生都慈悲，佛是大覺者，有無上的智慧和神通，可他卻從不向誰發脾氣、訓斥人。
