首頁 ：居士文章 ：轉載

生子不教也是“無後” 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	深圳商報社 記者:夏和順 　     6月10日，中央黨校哲學部教授、倫理學專業博士生導師劉余莉做客深圳市民文化大講堂，作題為《中國傳統文化的當代價值》的報告。劉余莉認為，孔子思想值得認真學習，因為西方哲學家通過研究得出結論，能夠解決21世紀社會問題的只有中國的傳統文化。 　　劉余莉說，中國傳統文化的精髓可以概括成兩個字——道德，道簡單說就是自然而然的規律，中國人有一句話說“順天者昌，逆天者亡”，所以學了道之後可以幫我們趨吉避凶，過上幸福生活。孟子把社會人倫大道概括為五個方面：父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。　　 　　所謂夫婦有別，劉余莉解釋，不是身份和地位的差別，而是職責上有分工。古人講男主外女主內，那是在傳統農業社會，男子主要承擔創造經濟收入的職責，家庭還有一個更為重要的職責，就是要教育兒女，這主要是由女子承擔。中國人有一句話叫“不孝有三，無後為大”，什麼是無後？劉余莉說，沒有兒子是無後，即使生了七八個兒女，但都是敗家子、啃老族、做禍國殃民的事，這也是“無後”。所以教育兒女非常重要，不能把這種重要職責推給自己的父母，也不能把子女交給保姆來教育。　　 　　做丈夫的承擔著經濟收入的職責，在外面見到很多事，遇到很多人，但不能夠見異思遷，尋花問柳，要有恩義，有道義，有情義。妻子承擔教育兒子的職責，要有德行，這樣言傳身教才能把兒女教導好，這就是夫義婦德。　　 　　劉余莉說，五倫關系在婚禮的各個環節都有體現，比如結婚之前三天雙方都徹夜不熄燈；比如迎娶新娘的當天新郎要祭祀祖先；喝交杯酒又叫合卺，表示兩個分開的葫蘆又合在一起了，表示夫妻從此同甘共苦。劉余莉認為，“中國是禮儀之邦，我們的文化博大精深，比如傳統婚禮的每一步都是教育，我們沒有必要放棄自己的傳統而去學習西方的婚禮儀式。”
	上一篇：蔡禮旭：企業重倫理道德改善社會風氣 下一篇：胡小林老師親自示范十念法拜佛