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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：假使三千大千世界滿中大火，亦能超過
假使三千大千世界滿中大火，亦能超過 【彼人臨終。假使三千大千世界滿中大火。亦能超過。生彼國土。是人已曾值過去佛。受菩提記。一切如來同所稱贊。是故應當專心信受。持誦。說行。】 我們看注解。『彼人』即指於此經典為他演說之人」，前面所說的，自行化他這個人。『假使三千大千世界滿中大火』，這是講災難，這是什麼災難？佛告訴我們，從娑婆世界到極樂世界當中是十萬億個佛國土，一尊佛國土就是一個三千大千世界。那我們要經歷多少三千大千世界？十萬億，這到極樂世界。這是假設的，其中有一個佛的世界滿中大火，這個世界統統燒起來，有沒有？有。我們從現代天文望遠鏡裡面看到，星球爆炸，星系爆炸，這是講星系，不是一個星球，整個這一個星系毀滅，這個在太空當中很正常的現象。科學家估計我們的太陽系，六十億年之後會出現這個問題。六十億年之後，就好像星球都老了，到毀滅的時候統統爆炸了，那就是大千世界滿中大火。我們今天在望遠鏡上看到的星雲，那一片光那是火光，像太陽就是個火球，在太陽滿中大火，這是一個星球。如果這一個星系滿中大火，那很可怕，舉這個比喻。 依照這部經典，自行化他的人，縱然是遇到三千大千世界滿中大火，這叫劫火。你看，「成劫之後為住劫，住劫之後有壞劫，壞劫之末有火風水三災，此火災亦稱劫火」，這就是大三災裡面這個災難。我們現在有人說，明年，很快，明年有個天象，這是科學家承認的，明年有，在哪一天？二０一二年十二月二十一號，有一個天象，銀河對齊。銀河的中心跟太陽、地球排成一條直線，這個現象二萬五千三百年才一次，我們這次很幸運碰到了，二萬五千三百年一次，我們這一生遇到了。遇到到底是好還是不好？所以大家都害怕，怕的是什麼？世界末日，怕的這一天就是劫火滿大千。這個劫火從哪來的？從太陽來的，太陽是個火球。銀河系的核心是黑洞，這也是最近天文學家才發現的。這個黑洞非常大，引力很強，連光都被它吸進去。它的引力很大，這一對齊，跟地球一對齊，就發生像什麼？像太陽、地球、月亮對齊的時候會引起這個海潮，就是潮汐，漲潮、退潮，有這個現象，因為地球表面上是水。那現在是它在當中，太陽在當中，我們在外面，裡面是銀河系核心，那個引力會引發太陽上的風暴，我們中國古人講太陽黑子，太陽的風暴。太陽風暴是火海，那個火海要是吹到地球上來可麻煩了，那真的是不得了。 有沒有可能？去年八月，正好一年，去年八月有一些科學家在澳洲悉尼（雪梨）開會，他們會議是兩天。第一天討論的主題是科學最近的發現，做出報告，我們看到很歡喜，跟佛經上講得非常非常接近，證明佛在三千年前講的東西沒講錯。第二天討論的主題就是二０一二馬雅災難預言，這些科學家有一半認為有可能，另外有一半不太相信，認為災難可能有，不至於那麼嚴重。美國有個科學家布萊登，他給我們做了一個報告，根據他的看法，地球上的人要都能夠覺悟，從今天起斷惡修善，他的話是棄惡揚善，跟斷惡修善是一個意思，改邪歸正、端正心念，不但災難可以化解，而且會把地球帶上更好的走向。這個說法跟佛經上講的道理一樣，「一切法從心想生」，我們念頭一轉變，這個災難就可以化解。要曉得我們的意念，不但能改變地球上的環境，還能改變太空的環境，整個宇宙跟我們念頭息息相關。現在科學家發現了，所以已經有不少科學家轉變方向，去研究這個東西。過去統統研究物理，心理疏忽了，現在轉個方向研究心理，也就是從物質轉向到精神。因為普朗克說的，物質的基礎是精神，能把這個東西研究透徹，就能解決物質現象。所以端正心念非常重要，起心動念是倫理、是道德、是因果，災難就能化解。如果還是懷疑不相信，那個麻煩就很大，那就不能避免。所以讓我們想到，看到這個經上講的大三災，火災、風災、水災，經上告訴我們火災可以燒到初禅天，水災可以淹到二禅天，風災可以吹壞三禅天，這就不是一個地球了，這是一個太陽系的，甚至於比太陽系更大的，宇宙間的災難。 「《仁王經》曰：劫火洞然，大千俱壞。」這兩句話就非常嚴重，是大的星系，大千世界，至少是整個銀河系出了毛病。「又《俱捨論》曰：風吹猛焰燒上天宮，乃至梵宮無遺灰燼。」這是講到大火，燒到哪裡？燒到初禅，初禅天是大梵天，大梵天王的宮殿都被燒掉，這是初禅天。「佛記彼人」，佛對這一個念佛的人，自己能念佛，又能勸別人念佛，佛為這個人授記。「於臨終時，縱使此三千大千世界，皆被劫火所燒，彼人亦能從中超出，往生極樂國土。」他沒有妨礙，他能夠平平安安通過，什麼原因？我們現在有一點體會，第一個是他有堅定的信心，第二個是佛力加持，所以他可以平安通過。信心比什麼都重要，人有信心，他決定不懷疑，他為什麼能穿過？這經上講得很清楚，「凡所有相，皆是虛妄」，既然是虛妄，就不會傷害一點點，所以他可以順利通過。為什麼有人通不過？認為這東西是真的，你就真被火燒了。你要知道這是幻相，它不是真的，你就會平平安安、若無其事通過，而且非常快速通過。彼人亦能從中超出，往生極樂國土。 「彼人以持說是經之功德力」，他自己能夠依照這個經教去修行，這叫持；說是為人演說，說這部經，說這個法門，自己修行又能夠勸導別人。「及十方如來威神加被力」，決定得到佛力加持。「故於此界，雖是劫火洞然，大千俱壞。仍能安穩自在，從容往生。」這種殊勝不可思議的威力，我們決定要相信，沒有絲毫懷疑。迷惑的人不了解事實真相，他在這個裡面感到是熱，像地獄一樣，一片火海。菩薩了解事實真相，進入這個裡頭清涼自在，這不就是說一切法從心想生嗎？看你是怎麼個想法，你想它有，它真有，你想它沒有，它真沒有，為什麼？「一切法從心想生」，這一句話，佛在大乘經裡不曉得講多少遍，我們要把它記住。所有幸福、災難都是自己負責，決定不可以怨天尤人，為什麼？統統從自己心想生，你怎麼能怨人？人家往生西方極樂世界也不必羨慕，什麼原因？他為什麼能去？他的心跟阿彌陀佛的心合成一個。極樂世界是阿彌陀佛功德成就的，我們今天念這句阿彌陀佛，信阿彌陀佛，一點都不懷疑，把阿彌陀佛的功德變成自己的功德，道理就在此地。所以你搞清楚、搞明白了，你決定沒有懷疑，你才知道隨時可以往生，得大自在。 今天這個世間，真的是末法裡的末法，為什麼？沒有人講經了。有人講經，沒有人修行，沒有人證果，這叫末法；沒有人講經，法就滅了，滅法了。我們還在這撐住，如果我們能講又能行，依教奉行，那就提升，把末法提升成為像法，我往生那一剎那，那是正法。所以這些道理都能夠貫通，沒有憂慮、沒有懷疑，你說你多幸福、多快樂，你對這個世間所有一點憂慮都沒有。沒有憂慮，沒有恐怖，沒有驚嚇，沒有懷疑，在這個世間災難來了兩種現象，一種現象，佛來接引，我們跟佛去了；另外一種現象，佛加持你，保護你不受災難，你平安度過。那是什麼？你還有任務，你還有事情沒有辦完，你得要處理大災難後面這些問題。災難後續的問題，那也是非常沉重的一個任務，幫助這些苦難眾生，都是好事。所以安穩自在，從容往生。
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