淨空法師：現在人不學小乘不學儒道，入門就學大乘不能成就
恭錄自《淨土大經解演義》
「要當孝順，即《觀經》之孝養父母，見於彼經三福之首，乃三世諸佛淨業正因之一也。」在這一品的開端，念老就引用了《觀無量壽經》淨業三福，這個三條十一句，世尊告訴我們，那是三世諸佛淨業正因，三世是講過去、現在、未來；換句話說，一切菩薩修行成佛，這個三條是最高的指導原則。我們在這一生當中學習佛法，經歷很長的時間，有人幾年，有人幾十年，得不到修學的效果，於是對修學佛法懷疑了、中悔、退心了。自古以來這都常常見到，不足以為奇。為什麼會有這個現象產生？對於淨業三福了解得不夠透徹，沒有真正能夠修學，所以學佛的人多，成就的人少。由此可知，這三條是多重要。淨宗學會當年剛成立的時候，這是二十多年的事情，我們跟同學們定了日常修學的課程，只有五個科目，愈簡單愈好記。第一個科目就是淨業三福，不僅僅是修淨土最高的指導原則，可以說所有大乘法門都不能違背、都不能離開。你說這個三條是多麼重要，違背這三條決定不能成就。而這第一條，確確實實就是落實在儒釋道的三個根。孝養父母，怎麼做法？只要你能夠把《弟子規》做到。《弟子規》不是念的、不是講的，字字句句都要落實在日常生活當中，它才管用，這是根本的根本。
唐朝中葉以後，在中國佛教裡面的祖師大德，他們放棄小乘的學習。盛唐的時代，小乘有兩個宗派，俱捨宗跟成實宗，只要是學佛，小乘不能不學。佛在經上告訴我們，「佛子，不先學小乘，後學大乘」，佛說是「非佛弟子」，佛不承認你，你躐等了，小學沒有念去念大學，哪有這種道理！唐朝中葉之後，祖師大德放棄小乘，那怎麼辦？他們用儒、用道代替小乘。行不行？通過這一千多年的實驗，行，效果卓著。這一千多年來，佛門裡面無論哪個宗派，都有很好的成績表現，說明儒跟道確實可以代替小乘。儒、道是我們中國本土的東西，我們學起來格外的親切。所以儒家我們就采取《弟子規》，道家我們采取《太上感應篇》，去落實「慈心不殺」，儒家的《弟子規》落實「孝養父母，奉事師長」，這是孝親尊師。有這樣的基礎，後面修十善業就不難。所以淨業三福頭一條四句，裡面就是講儒釋道的三個根，如果這三個根沒有學好，學佛當然有問題。所以佛不承認你是弟子，我們受了三皈，拿了皈依證，沒用處，佛不承認。如果你真學，真的把儒釋道三個根扎好，沒有做皈依的儀式，佛菩薩還是承認你，你是他的真弟子，不是假的。佛法重實質不重形式，三皈五戒這是形式，不是很重要的，重要是你真正肯干，你真學，這比什麼都重要。
孝養父母，這一句可以說是世出世間法的大根大本，哪有不孝父母的人會有成就，他能夠作佛、能夠作菩薩，沒這個道理！哪有不孝父母的人，能夠成為世間的聖人、賢人、君子？沒有！在中國幾千年的歷史沒看到一個。今天的人把孝養父母疏忽了，不孝父母，不敬師長，他修學世出世間法都不會有成就，我們不能不知道。你要問為什麼？因為孝親尊師是性德，世出世間的聖學是從自性裡面流出來的，不是性德，跟它不相應，它不是世間某一種學術。今天世間的學術，他們所求的是知識，不孝父母、不敬尊長，學知識可以學到，智能不行，他沒有真智慧。沒有真智慧，換句話說，他沒有真正的福報。他在社會上有很高的地位，有很大的財富，但是他的人生不快樂，他的人生沒有幸福。這是我們同學們你只要細心去觀察你都看到，都在眼前。
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這一切經裡頭有淺深不一樣，但是修學一定由淺而深，不能夠躐等，躐等是決定修不成的。就像佛在《佛藏經》，不是《大藏經》，就是《大藏經》裡有一部小經就叫《佛藏經》，在這部經裡面，這經分量不多，《大藏經》裡頭有，佛有這樣的教誨，「佛子不先學小乘，後學大乘，非佛弟子」。這句話很重要，佛是不喜歡教人躐等的，一定按部就班，步步踏實，你能成就。現在呢？現在人學佛沒有辦法，統統不踏實，就是什麼？躐等了，沒有依照佛的規矩，一入佛門就是大乘，不可能的事情。《無量壽經》什麼時候講的？方等時候講的。方等前面有十二年阿含的基礎，這十二年我們把它省掉，不學了，那行嗎？等於說讀書，小學沒有學一下就上中學，我們犯的過失在此地。所以必須要補習，要把前面補出來，不補出來不會成就。不相信你可以試試看，到你年老了，一生沒有成就，後悔莫及，本來可以成就的，自己不聽話。
我們把小乘丟掉，疏忽掉，是唐朝中葉祖師大德們提倡的。小乘經翻得非常完備，這章嘉大師告訴我，我們的小乘經跟南傳巴利文的經去對照，大師告訴我，巴利文經典比我們大概多五十部的樣子，一共三千多部，只多五十部算不了什麼。由此可知，我們這個小乘經翻得很圓滿。祖師大德為什麼不學它？隋唐初期學，小乘有兩個宗，成實宗、俱捨宗，到宋朝這兩個宗沒有了，中國只有大乘八個宗，小乘沒有了。祖師大德用儒、用道代替小乘，行不行？你看這一千七百年它的成績，你就知道行。這一千多年來，唐朝差不多一千五百年，大乘八大宗高僧、高士（高士是在家人、居士），開悟的、證果的有，所以用儒跟道來代替沒錯。可是今天儒也不要，道也不要，小乘也不要了，一下就學大乘，學到之後都狂妄自大，所以一無所成。這是什麼？不聽佛的教誨。中國人所謂「不聽老人言，吃虧在眼前」，佛是老人，你不聽他的話你就不會有成就，他不欺騙你。今天從哪裡扎根？決定要從《弟子規》、《感應篇》、《十善業》扎根，如果不從這裡扎根，你學上三百年都沒用，你能不能開悟？肯定不能。你能不能得定？不可能。這個道理一定要懂，要非常認真努力，用個二、三年的功夫把根扎穩。一定要曉得，世尊當年在世用十二年時間扎根，那個根底多厚，所以當時證阿羅漢的人很多！
現在這個時代，學了一輩子，修了一輩子，初果都達不到，如果不是念佛法門帶業往生，可以說一個成就都沒有。今天成就全靠阿彌陀佛，但是阿彌陀佛也不能少這三個根。你有這三個根，真的你是經裡面所說的「善男子善女人」，你往生有把握；你沒有這三個根，那往生的時候就靠運氣了。最後一念是不是阿彌陀佛，這要靠運氣，最後一念要想到別的事情就完了。誰能保證自己最後一念是阿彌陀佛？自己都不能保證自己。你要是想靠助念，靠不住，到時候沒有那個緣怎麼辦？所以經上，佛是一再重復的勸導我們，一心念佛，把什麼事情都丟掉。為什麼？雞毛蒜皮不重要，不要為不重要的事情去操心，統統丟掉。一心念佛，養成這麼一個習慣，功夫成就了，多住幾年不在乎。為什麼？我隨時可以走得了，我不需要人助念，不需要人幫忙，想走就走，這行。
