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心律法師：儒家眼中的孝道文化 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	心律法師：儒家眼中的孝道文化   孝順父母，是我們的傳統美德。從佛家的觀點來說，孝順是向善的起點。老吾老以及人之老，像對待自己父母一樣對待天下的老人，這個世界真的就是一個美好的人間。 儒家對中國傳統的孝道的解釋，主要包含以下幾方面的內容： 一、精神上敬愛父母親 中國傳統孝道的精髓在於提倡對父母首先要“敬”和“愛”，沒有敬和愛，就淡不上孝。孔子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎?”這也就是說，對待父母不僅僅是物質供養，關鍵在於要有對父母的愛，而且這種愛是發自內心的真摯的愛。沒有這種愛，不僅談不上對父母孝敬，而且和飼養犬馬沒有什麼兩樣。同時，孔子認為，子女履行孝道最困難的就是時刻保持這種“愛”，即心情愉悅地對待父母。 二、物質上奉養父母親 中國傳統孝道的物質基礎就是要從物質上供養父母，即贍養父母，“生則養”，這是孝敬父母的最低綱領。儒家提倡在物質生活上要首先保障父母，有什麼好吃的，一定要首先讓老年人吃。這一點非常重要，孝道強調老年父母在物質生活上的優先性 三、父母身體不好時要照顧好 老年人年老體弱，容易得病，因此，中國傳統孝道把“侍疾”作為重要內容。侍疾就是指父母生病後，子女要及時請醫生診治，並精心照料，伺候父母飲食起居，多給父母生活和精神上的關懷 四、事業有成可以滿足父母的成就感 《孝經》雲：“安身行道，揚名於世，孝之終也”。這就是說，做子女的要“立身”並成就一番事業。兒女事業上有了成就，父母就會感到高興，感到光榮，感到自豪。 五、父母去世後要安排好後事 養老送終是為人子女的義務。《孝經》指出：“孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴，五者備矣，然後能事親”。 儒家的孝道把送葬看得很重，在喪禮時要盡各種禮儀，辦理好父母的後事也是盡孝的一種。
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