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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
智行法師：孝感佛現
智行法師：孝感佛現 至善莫過於孝，孝道是人類文明進步和災難消除的度量衡，是維系天下太平的根本法則，用今天的話說就是維系世界和平的根本法則，孝道失則天下必失，孝道興則天下必興。如果人人做好孝道的本份事，世界不治則平，人心不教則善矣。 甘肅天水有個叫沈安祥的年青人，不久前來找慧印法師幫忙拜師出家，發心十分虔誠。慧印法師告訴我說：沈居士是一個不折不扣的大孝子，十年前其父不幸患胃癌到了晚期，送進醫院治療，醫生直言相告，縱是做了手術也無濟於事，無奈之下他去請教當地寺廟一位師父，師父告訴他求觀音菩薩，只要是誠心到了，沒有不感應的事，他回到家白天黑夜至誠禮念觀音菩薩，半月後的一天，觀音菩薩放大光明，「尤如刼水，洸瀁浩汗」，佛堂，房屋，院落，天野皆隱遁無跻，只見觀音菩薩充滿虛空，光明徹照。隨後在看父親，大病已愈。 佛所說無量法門中最極方便的淨土法門，就連地獄眾生亦攝取不捨，即是這般萬修萬人去的法門，佛在《佛說觀無量壽佛經》中也明確說出了三世諸佛成佛正因，往生西方必修之三福，第一條就說：「孝養父母，尊敬師長，修十善業」，可見父母是現世的活佛，這話不是隨便說的。 「孝」這個字上面是一個老字，下面是一個子字，上下合在一起是一個表示過去無始，未來無終，上一代上面有上一代重重無盡，下一代下面有下一代輩輩無窮，貫通時空的一條永恆的世出世法的大道真理。儒家講了一個孝字，你看過去皇帝選一個宰相，是要先查他祖先十八代是不是孝子，「忠臣出於孝子」的道理是基於對社會大眾的高度負責而說的。 孟子曰：「道在迩而求諸遠，事在易而求諸難。人親其親，長其長，而天下平」。道本來近莫往遠處求，本來容易的事莫往難處求；只要人人愛敬自己的父母，尊從自己的師長，天下就會盛事升平。《詩》曰：「永言孝思，孝思維則」。永遠提倡孝道，孝道就是維系天下的法則，說的就是「孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎天下養。為天子父，尊之主也；以天下養，養之至也。」史有「對對春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶座，孝感動天心」的舜帝大孝典故，今有沈安祥孝感佛現之事不奇也，奇在今人忘了孝乃至倫之道。《佛說父母恩重難報經》是佛門孝經，是舉世的孝經，相信有緣讀到此經者無不落淚捶胸抱恨見之晚矣。 經上說，有一年鬧災荒，佛與弟子們幾天都很難托缽乞到食物，一弟子好不易乞得一缽飯供養佛陀，佛陀說自己消受不了，弟子疑問佛陀怎麼消不了這一缽飯食，佛陀慈悲地反問他：你家裡父母還在嗎？弟子回答說：母親還在。佛陀告訴他：你母親能消受得了這一缽飯啊。 試問我們有何理由不敬父母呢？「哀哀父母，生我劬勞」，鴉有反哺之恩，羊有跪乳之情，何況人乎？ 《孝順訓》言： 五刑之屬三千， 罪莫大於不孝； 人於孝道無虧， 言行微疵可略； 人於孝道有虧， 功業蓋世當譴！
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