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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：如果這地方有真正修淨土的人，這地方就少災少難
「唯曾於無量佛所廣植眾善之人，方能修此普救一切世間之行。所謂救世之行者」。這句話非常重要，我們在一生當中遇到這個法門，能信、能修學、能真干，就如同經上所說的，過去生中我們遇到無量諸佛，在無量諸佛大會當中廣植善根。所以能信、能解，這是善根深厚。沒有善根的人，縱然是具足世智辯聰，聽到這個法門，見到這個法門，他不能相信、不能接受。哪些人？大多數是知識分子。我們在年輕也是知識分子之一，有這個現象，我們是過來人，遇到了不相信。這個經展開來看，我們看不懂，看起來好像也不深，很淺顯的神話故事，講極樂世界，虛無缥缈，不能接受。看《華嚴經》，佛門裡面的文藝作品，小說，描寫想像當中的極樂世界。都是這樣想法，沒有人想到這是真的，真有其事，決定沒有人想到，像看《西游記》一樣，看《封神榜》一樣，這種心態來看佛經。這是什麼？善根、福德過去世有，現在被煩惱習氣蓋覆、障礙了。要花二、三十年的時間，才把這個障礙去掉，才真相信了。二、三十年的時間不短，天天在認真學習，有好老師在旁邊指導。所以想起來這實在是非常的幸運，如果沒有這些老師督促、指導，自己稍微懈怠一點，這一生對這個法門就錯過了。 不是說沒有善根、福德，善根、福德修得不夠厚。善根、福德真厚的人我們也見過，農村裡面阿公、阿婆，一說他就相信，他就不懷疑，這讓我們感到非常驚訝。他自己不知道這是大善根、大福德，他沒搞清楚他就相信，聽了就相信，就不懷疑，他就真干。三年五載他就預知時至往生了，極樂世界去作佛，這還得了！讓我們自己反省，我們的善根、福德不如他。說不如他也未必，我們終究把這個經典裡的奧秘貫通了，這是他們做不到的。讓我們想起來，我是怎麼個狀況？過去善根、福德一定很厚，只是有這些煩惱習氣障礙住，沒有那麼快透出來。不透出來不得受用，經典裡面的奧義見不到。古大德所謂「世味哪有法味濃」，而我們年輕的時候，世味濃於法味，世味很濃，法味沒有，完全沒有嘗到。接觸佛法之後，也聽講經，聽不出味道出來。這是什麼？講經的大德跟古時候相比差很遠，古時候那些大德他有修、他有證，所以他的話就有味道。如果現在這些講經的大德，都像學校的老師一樣，你不能說他不懂，他未必真懂，都是在文字上下功夫，所學的那就是現在所謂學術，佛學。佛學很時髦，在學校裡的課程也很時髦，哲學系裡面佛學的科目。真正要能體會，一定要依教修行，才把它的味道嗅出來，不真干不行！不但佛法要真干，聖賢東西要真干，世間最精華的東西也要真干。世間科學家，尖端的也沒幾個人，他為什麼有那麼大的成就？真干，锲而不捨，念茲在茲，他才會有新的發現，才會有成就。 因此，我們自己要知道，不要小看了自己，確實是善根非常深厚的人你才能修這個。這個經是什麼？這句話講得太好，八個字，「普救一切世間之行」，這還得了！世間，加個一切世間，一切世間是說什麼？十法界。十法界最上面是佛，下面是菩薩、聲聞、緣覺，底下是六道，十法界的眾生都能夠得度。「所謂救世之行者」，這是什麼人？獎勵修學淨土的人。是不是真的這樣？如果這個地方有真正修淨土的人住在這裡，不是假的，是真的，這個地方就少災少難。為什麼？沾他的光，他真修。真修的人不是一個當一百，科學家告訴我們，集體的意念，一般講，一兆人的都市，有一百個人在這裡專修淨土，這個地方就不會有災難，普通修淨土。一個人如果對宗門、教下都能夠通達，暢通無礙，不是用的妄心，他用真心來修，一個人就夠了，不必要一百人。一百人是講普通信眾，暫時把妄念放下。就像江本博士琵琶湖做實驗，那是隨便邀請來的三百五十人，一個小時，大家在這一個小時當中把妄念放下，一心專注為琵琶湖這個海灣祈禱。時間一個小時，叫大家想這一樁事情，說這一句話，「湖水干淨了，我愛你」。你看看就這麼幾個字，心裡想著，口裡念著，一個小時真起作用，三天之後湖水真干淨了，平常這些很難聞的氣味都沒有了。這個實驗，實驗出意念能量不可思議，可以改變外面的物質現象。 今天地球災難是外面的物質現象，江本的實驗給我們很大的啟示，我們認真在這裡修行，三業專淨，身禮佛，口念佛，心裡面想佛，專想阿彌陀佛。阿彌陀佛無比殊勝功德，今天講能量，無與倫比的能量，我們現在稍稍明白了，這個能量對自己，可以改變自己的身心健康狀態，你要真信才行；對外面，改變我們居住環境，現在地球上災難很多，我們這個地區沒有災難，一定要真干。我們的能量愈大，影響的范圍就愈大。有足夠的能量，你在這一處修行，周邊災難都會化解。香港的周邊，西面是中國大陸，北面是韓國、日本，東面是台灣、菲律賓，南面是南洋，這個地區，這麼大的地區，災難都能夠化解，縱然不能完全化解，也大幅度的減輕。普救一切世間之行，你要相信，它才能產生能量；要不相信，懷疑，這能量就沒有了，就不能產生。所以，信心比什麼都重要。
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