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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：佛怎麼救世間？需要我們來做幫助
佛怎麼救世間？需要我們來做幫助 這是說當來一切含靈，指六道眾生，都能夠依這念佛往生的方法而得度脫，永遠脫離六道輪回。「人欲自救並普救一切世間，皆應修此救世之行」。這句話勸我們，我們想救自己，我們也想救一切世間，佛把這些理論、方法都講透了，我們能依照這個方法就能救自己，依照這個方法就能救世間。佛怎麼救世間？需要我們來做幫助，他在上面指導我們，實際這些工作是我們干的。佛有救世的大德，我們跟著干，我們有救世的大能，德能融合在一起，它就圓滿了。「此行」，怎麼個行法？就是下文當中講的『聞已』。我們現在聽了這個經，聽到了，我們的手拿到了，經書拿到了，也聽到了，聞已，要真的接受。接受什麼？經典裡面所講的道理，把它變成我們自己的思想、變成我們的見解，經裡面所說的這些教訓，變成我們自己生活的行為。這部經就是我自己，問我自己，跟這個經是一樣的，經就是我自己的寫照，這叫『受持』，這是自利。下面『書寫』是流通，這個經典要大量流通，古時候沒有印刷，經典流通要靠書寫。受持讀誦的人一生至少要寫一部，我讓這個經典傳下去，世世代代傳下去。現在印刷術方便，大量去流通。儒釋道要精選，不要多，真正能夠救世之行，要簡單、要扼要。現代人他看到、接觸到了，能生歡喜心，它就能起作用。不但我們用文字流通，現在可以用光盤、可以用ＣＤ，方式很多，用電視、用網絡、用無線電廣播，全心全力向這方面去發展。 『如是一心求淨方』，這是自己終極的目標，我一心一意不求世間名聞利養，做再多的好事不求果報，求什麼？求生西方極樂世界。因為這些事情是佛所做的事情，諸佛如來他就干這個事，所以我們這樣做的時候也是行佛之行，佛是救世之行。這個三句，「等三句，上段表聞信此經，今則引申其義，從聞信而起願行」。信願行是分不開的，密切關聯。「受者，信受。持者，執持」。淨土法門它從有門入，它不是空門，教我們執持，執是什麼？執著。世出世間一切法都不執著了，只執著阿彌陀佛，經教裡面，我們只執著《無量壽經》，一門深入，長時薰修。從執著，契入進去之後就不執著，從有執著到無執著，叫暗合道妙，不可思議。「依教奉行，發菩提心，一向專念阿彌陀佛」。一定要遵從經典的教誨，經典是釋迦牟尼佛的教誨，展開經卷，就像釋迦牟尼佛在我面前，恭恭敬敬接受，老老實實的去奉行，一個方向、一個目標，專念阿彌陀佛。「同時復書寫、讀誦、贊歎、演說、供養」，這都是天天要做的。書寫，我們今天編印；讀誦，每天要認真去學習；贊歎，讀誦經典是贊歎，一心專念是贊歎；演說，演是表演，要把我所學的落實在自己生活當中，我做到了。表演給別人看，這是什麼？身教，身教而後才有言教，言教是說。以此功德供養《無量壽莊嚴清淨平等覺經》，真做到了就是真供養。 「如上種種勝妙功德」，勝是殊勝，妙是微妙，我們真正能這樣做，這是殊勝微妙功德。「均以至誠心、不二心，回向淨土」，這兩句重要。至誠，真誠到極處，不二就是一心，一心一意。心裡沒有雜念、沒有妄想，只有極樂世界依正莊嚴，只有阿彌陀佛六字洪名，叫萬德洪名。這樣回向，回向有東西，不是沒有東西回向，光是口頭上回向不起作用，要有行動，真干，以這個回向淨土求生極樂。「故雲：如是一心求淨方」，西方極樂世界。這個願、這個念頭，念念都不失去，我這一生為什麼？斷一切惡、修一切善，什麼都不為，就是為到極樂世界親近阿彌陀佛，這就對了，佛就給你授記。「佛則為之授記曰：決定往生極樂國」，這佛給我們授記的，我們決定得生。 後面這句話，也許是釋迦牟尼佛看到了，「如是之人，臨命終時」，遇到災難了，什麼災難？「三千大千世界滿中大火」。可不可能？可能。我們從天文望遠鏡上觀察到，有整個大的星系，像我們這銀河系一樣，全部燃燒起來，在望遠鏡裡面看到有一片紅的光，火燒的光，那個裡頭不知道有多少星球。我們這個銀河系會不會有這樣一天？非常可能。科學家的估計，太陽的燃燒大概還有六十億年，燒到最後它會爆炸，那就是太陽系的毀滅。銀河系的毀滅時間會更長，這就是佛經上講的成住壞空。到壞劫將要結束的時候，就變成空劫，什麼都沒有了，到最後，快要結束的時候，三災現前。這個宇宙之間，三千大千世界，有大火、有大水、有大風，大三災。這個念佛的人，今天修這麼多功德的人，遇到這樣的大三災，亦能超過，往生淨土。這個功德多大，真正不可思議。佛在這個時候會現身來接引你。
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