淨空法師：十方三世一切諸佛如來都是自性所現
恭錄自《淨土大經解演義》
底下這一句說得很重，是真的。「疑根未斷，即是罪根，信力圓時，全成佛力故」，這個話說得好！人怎麼成佛的？信心成佛的。相信兩句話，「本來是佛」，淨宗裡面所說的「是心是佛，是心作佛」，那還有什麼問題？是心，你本來是佛，你現在念佛就是要作佛。本來是佛，現在又念佛，哪有不成佛的道理！淨業三福第三條所說的「深信因果」，我這些年講到這個都告訴大家，深信因果怎麼回事？相信「念佛是因，成佛是果」。信佛是什麼？相信是心是佛，所以念佛叫是心作佛。你在這個地方一點沒有懷疑，你就成佛去了；你懷疑，馬上就墮落。所以信力圓時，全成佛力，這什麼？佛力加持你，自佛、心佛。
第四，「心佛不二，妙感難思，事理不二，妙境現前，是第一義悉檀」。第一義是究竟圓滿。所以我們要相信，心佛是一不是二。心是我的心，佛是我心所現的佛，阿彌陀佛是自性所現的，唯心所現。釋迦牟尼佛也是唯心所現的，毘盧遮那佛還是唯心所現的，十方三世一切諸佛如來不離自性。佛在哪裡？佛在自性裡頭；菩薩在哪裡？菩薩也在自性裡。諸佛如來是自己的性德，諸菩薩、聲聞、緣覺是自己的修德，性修不二，生佛一如，眾生跟佛是一不是二，這叫真正大圓滿。所以妙感難思，眾生心有感，你看佛立刻就有應，感應道交不可思議。事理不二，妙境現前，境界是事，那個妙是理。理是什麼？理是心性，心性能現能生。迷了的時候叫阿賴耶，阿賴耶能變，它變的什麼？把一真法界實報莊嚴土變成十法界。這是唯識，唯識所變。沒有識就沒有十法界，只有實報土，其它的都沒有。諸佛剎土裡頭有這種佛土，我們在「華藏世界品」、在「世界成就品」裡面讀過。那是諸佛菩薩的極樂世界，純是實報土，沒有同居土，也沒有方便土。
