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南懷瑾：真記憶與回憶不同 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	南懷瑾：真記憶與回憶不同   （本文根據南懷瑾老師飯後與學生之閒談整理記錄而成） 沙彌：我有一個“記憶”上的問題，像我讀書都不記憶東西的，有時候我講話腦袋都很緊張，因為我不知道我會不會記得，有時候不記得了，有時候又記得（師雲：那個是記憶。），可是要用的時候又沒有了，回去又有了。 南師：你用的時候，我經常發現你莫名其妙的的出來，那個是真記憶，真的想的時候又沒有了，不去思想的那個是真記憶，有意去想出來那是回憶、追思，不叫做記憶，這在科學邏輯上有個范圍的。譬如說有關文章的問題，想一個文章，你千萬不要去想，有時候想不出來，這叫追思，錯了的。我就講到那裡，意思到那裡，自己就出來，那個叫做記憶。 沙彌：可是這樣很緊張，不知道什麼時候會出來。 南師：你就不需要想，你已經在追思了，不用追思，該出來時就出來，不出來的想都不想。因為你已加上一些東西，在追思，我想用幾句好的，等於有個影子，想要它出來，結果出不來，連你這個演講都愛妨礙了。 沙彌：像有些數字，我說不上多少錢，譬如幾千幾萬，我可以說出數字，而我自己不大確定，可是說出來大部分都是對的，但要我想我就想不起來。 南師：那是記憶，數字完全靠記憶，像我一輩子喜歡文學，數字絕記不到，連自己的電話都要翻本子，很不喜歡數字，那麼就有偏向了，你那是偏向數字。所以文學要天才，數學也要天才，科學也要天才。學科學的人，孩子長大了，你一看是走科學方向的人，這就是搞教育的人，知道人的性向。有許多人讀不成書的，坐在那裡，一身都發癢的，趕快叫他作運動、打拳，他高興得很，是這樣的。 大沙彌：現在小孩子都是這樣的。 南師：我們小時候也是這樣，多試幾樣，一下就知道他興趣在哪裡，一帶就上來，帶孩子這樣，強迫絕對不行。譬如講練武，所以我笑有些老師，不會教武功。譬如學徒一出手，一看就知道這家伙不能學高架子，有些學不來矮架子，巧妙他學不會，打硬拳、死的，趕快就要改變架式。像有些人只有一套，當人家老師，那教個什麼？然後叫人站樁，把腿、屁股站得大大的，不曉得做什麼用？所以小說上寫“行家一出手，便知有沒有”，只要一出手一看，就知道了。有些人背寬厚，站起來像門板一樣，這些人天生兩臂有力；溜肩膀的，那只好學太極拳（師作溜肩狀，眾笑）。是這樣的，譬如這一拳剛好打到，太極拳一扭就過去了，兩指頭一掐，往前一帶，他就過去。他一百斤力量打你，你只要這麼一偏，一百斤就沒有了，兩指頭一帶加上去，一百二十斤向前面去了，也不打你，就帶到你，所以說借力使力，這就是太極拳。所以為什麼這樣，一身都可以動的。 大沙彌：有些人喜歡抖腳，看起來很不舒服。 南師：有些人覺得這是在練功，實際上這樣的人存不了錢，事業也難成功。
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