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佛陀正法網宣化上人《妙法蓮華經》淺釋（148）
晚上好，至誠希望所有見聞聽聞的十方大眾四眾佛弟子們，讓我們一起感恩諸佛如來，感恩萬物生靈，感恩一切累世今生的因緣匯聚了願了緣了債的因緣，每日晚上全球聯網佛教課程學習，佛教《法華經》講義共修即將開始，我們所有效仿諸佛菩薩的佛弟子們無相法布施用最真的至誠心，發出慈悲清淨光明的願力之心念送給一切環宇大千芸芸眾生，人類地球一切眾生吉祥安心愉快光明的力量。 各位善知識、法師們、大德居士，同修們好，感恩佛緣不可思議讓我們大家有緣相聚，感恩諸佛如來，感恩三寶佛法僧慈悲加持，感恩為正法久住，群主師兄們發心建立弘法平台讓我們以此因緣共同參學佛法。今日繼續共修學習（佛教成佛經典）【法華經】講義。學習的依照版本是宣化上人講解的《妙法蓮華經》淺釋。 共同學習修持佛教大乘正法經典 《妙法蓮華經》，共修回向力量不可思議。諸佛慈悲，義工們每日辛苦法布施的大乘經典法要包括《地藏經》講義、《楞嚴咒句偈疏》講義、《大悲咒句偈疏》講義、《六祖法寶壇經》講義、《四十二章經》講義、《八大人覺經》講義、《圓覺經》講義、《觀世音普門品》講義、《普賢行願品》講義、《金剛經》講義、《楞嚴經》講義、《法華經》講義、佛陀遺教三經等。 佛教大乘佛法是以自覺覺他，圓滿行持德行修行圓滿的，勤修菩薩道，圓滿成佛道。我們來自五湖四海的同修們自發的弘揚正法不求回報付出，耕耘付出不求感恩，不求贊歎，不求名聞，不求絲毫名利，奉行不化緣不攀緣，隨緣不絕緣，無緣大慈同體大悲的發心，不自私，不自利的無我付出，默默行做實修實行，每日修行不辍，同時布施佛陀世尊正法廣度群迷，用佛的正法引度眾人學習佛陀教理教法上行下化，上求佛道下化眾生。 在佛陀正法網義工同修們不辭辛苦法布施群生學習影響帶動下，每日共修後總是有受益的同修們，隨喜贊歎歡喜學習，每日促進覺悟提高。 互聯網裡來自不同類型群體的發起人或者建立人在諸佛菩薩無相引渡加持下，主動請求參與共修學習佛教正規有次第的修行促進覺悟提高，我們每日共修 【佛陀正法本意編輯組審稿《佛教早課念誦集》中（佛教早課選編）】 、佛教佛理法要講義、佛教大乘經典原文之外，每日晚上七點至八點左右開始，每日晚上共修學習《妙法蓮華經》淺釋、各個群體的佛弟子或者善士很多歡喜心，踴躍積極參與共修。感恩殊勝的《妙法蓮華經》（法華經）共修的力量，共修學習普皆回向，共修回向力量不可思議，至誠共修，發心斷惡修善持戒修持，諸佛護持，所願必成。 感恩各位贊歎發心參與《妙法蓮華經》淺釋共修的群主和各位同修們積極法布施利益有緣眾生，截至今日據詳細統計總共參加共修的有兩萬九千五百六十二個群體， 感恩發心的一切眾生學習正法、護持佛陀正法、學習諸佛本願佛陀正法本意。 佛陀正法網弘法團隊法布施義工們，為報諸佛深恩，以上報四重恩，下濟三途苦的發心和願力，自發每日工作之余，珍惜時間有效利用時間在諸多群體裡無償義務發送的法布施學習資料【早上四點零六分開始共修《楞嚴咒、大悲咒、十小咒、心經》、上午十點左右共修學習佛教佛理基礎知識、中午十二點共修《金剛經》、晚上八點左右共修《法華經》講義】我們法布施同時和大家一起學習共修，自發自願弘揚正法不求回報自覺覺他，以續佛慧命佛子應當的佛弟子本分發心，弘揚佛陀正法法布施群生。 我們合十至誠禮敬諸佛菩薩摩诃薩，合十至誠禮敬十方大眾，願所有眾生悉發菩提心，從迷信學佛走出，正信佛教正法佛陀世尊教理教法。 願籍此共修力量普皆回向給三界六道一切法界苦難眾生離苦得樂究竟解脫；同時希望諸位有緣參加共修的同修每日如法正修，正信佛教佛法，實修實行，業障消除，福慧增長，法喜充滿，六時吉祥，共修促進正信正見學佛覺悟提高。 人身難得，佛法難聞。 時臨末法，眾生福薄。 明師難遇，正法難求。 我等末世行人，當遵佛遺教，以戒為師，實行實做，自覺覺他，荷佛家業，住持正法。 佛法為慈舟，正見為導航。正知正見，乃修學佛法之前提，藉此因緣我等發心每日匯集大德開示、佛陀經典淺釋，願與見聞者共同學習進步，樹立正知正見，趣入佛法正道，如法修學，早證菩提，同歸淨土。南無阿彌陀佛！ 今天我們繼續學習共修經文講義資料： 宣化上人《妙法蓮華經》淺釋（148） 法 華 偈 六萬余言七軸裝 無邊妙意廣含藏 白玉齒邊流捨利 紅蓮舌上放毫光 喉中甘露涓涓潤 口內醍醐滴滴涼 假饒造罪過山岳 不須妙法兩三行 南無法華會上佛菩薩 南無法華會上佛菩薩 南無法華會上佛菩薩 四面一時 其焰俱熾 棟梁椽柱 爆聲震裂 摧折墮落 牆壁崩倒 四面：這是譬喻四念處。佛入涅槃之後，一切修道的比丘、比丘尼都要依四念處而住。四念處，是身念處、受念處、心念處、法念處。 （一）觀身不淨。修四念處，首先要修不淨觀，就是破除我執。為什麼你執著你的身體，去幫助它？你就覺得它是好，覺得我這個身體非常可愛，所以也不肯叫它冷著、熱著、渴著、餓著；總而言之，時時刻刻都幫助這個身體。因為你不知道它是一個不干淨的東西！你若知道這身體是個不干淨的東西，你穿好衣服、吃好東西，有什麼用呢？穿好衣服，好像用美麗的衣服，來莊嚴廁所一樣。你把廁所裡邊，給它設備得非常美麗；可是怎麼樣美麗，那個地方還是屬於不干淨的。 我們這個身體也是這樣子，你穿再好的衣服，也就等於莊嚴廁所一樣；你吃再好的東西，也不過制造多一點的糞，沒有什麼大的用處。所以要觀身不淨，對治你這個“我執”，不要把這身體看得那麼寶貴。可是話又說回來了，你要是貪而無厭地幫助身體造業，這個身體就是一個壞的、不淨的；你要是修道，這個身體就是一個干淨的東西，它可以幫助你成佛的。 這“不淨”，有九種的不淨。身體怎麼會不淨呢？因為它種子不淨；怎麼是種子不淨？因為是父精母血合和而成。既然不淨，所以我們就不要把這身體看得太重要了！在我們這個身體來說，你若一個禮拜不沐浴，身體就生出一股汗泥味，並且有很多的泥垢在身上，所以這身體不能說是淨的。 九種不淨，也就叫九孔常流不淨。九孔──兩個眼睛，有眼淚、眼眵常常流出來，這是不淨；兩個耳朵又是兩個孔，也有耳屎這種不淨的東西，它不知道從什麼地方來的，時間一久，耳朵裡就生這種東西；又加上鼻子有兩個孔，也有鼻涕流出來，這也是不干淨的東西；口裡就有黏痰唾沫，也是不淨的。這七孔，再加上兩孔出大便、小便，這是不淨的東西。你認為這個身體是這樣寶貴，結果呢？這裡頭有多少不潔淨的東西！ 我們的身體，和裝垃圾的桶子，沒有什麼分別；所以你要是想為這個身體勞勞碌碌、奔奔波波、辛辛苦苦，你說這有什麼價值呢？給這身體一個好房子住，給它買了很多好衣服穿，又預備了很多好東西吃；你對它怎麼樣好，可是它對你是毫不客氣的，還是一樣的會老。你對它再好，它到老的時候，也要老；它有病的時候，也要有病；到死的時候，也是要死的。所以這九孔常流不淨，這種不淨的情形，是一言難盡！這是觀身不淨。 （二）觀受是苦。受，就是享受、領受、接受，總而言之，就要自己得到好的這一種感覺。觀受是苦，就是無論你所有的接受、領受，一切的境界，都是苦的。苦有三苦、八苦、無量諸苦。三苦，就是苦苦、壞苦、行苦。苦苦，就是既貧窮而又困難，這叫貧窮的困苦。壞苦，就是富貴不長久，半路途中，它就壞了，這叫富貴的壞苦。行苦，既沒有貧窮的困苦，又沒有富貴的壞苦，是平平常常的；可是雖然平常，這種行，就是由少而壯，由壯而老，由老而病，由病而死；念念遷流，念念不停，它結果也是苦。所以要觀受是苦。 （三）觀心無常。我們的心是無常的，它念念遷變、念念不停，好像水波浪似的，前念滅、後念生，後念滅、後念又生。可是每一念都是無常的，每一念都是虛妄的。 （四）觀法無我。我們人在沒有明白佛法時，就有一個我執；明白佛法之後，又變成法執，執著有“法”。所以佛說四念處，要觀一切法都無我。 這是四念處。觀身不淨，觀受、心、法也都不淨。身既然不淨了，受也不淨；受既然不淨，心也不淨；心不淨，法就也不淨。觀受是苦，觀身也是苦、觀心也是苦、觀法也是苦。觀心無常，觀身也無常、觀受也無常、觀法也無常。觀法無我，觀心也無我、觀受也無我、觀身也無我。這身、受、心、法，只要觀其中的一念處，其余的三念處，也就都隨著這個觀成就了，所以要修這四念處。 一時：也是一種譬喻，譬喻我們有四倒、五濁、八苦，都很快就生出來，所以這叫“一時”。什麼叫四倒？本來是常、樂、我、淨，涅槃的德，可是外道和顛倒的眾生，就有這種顛倒的見。什麼叫顛倒見？就是“非常計常，非樂計樂，非我計我，非淨計淨”。本來不是常的，他就說是常的；本來不是快樂的，他就認為是快樂了；本來不屬於我的，他認為這是我；本來就不淨的，他說這是淨；正和修道的相反，所以叫四倒。在這世界上，因為有四倒，所以也就有連著就生出五濁了，這就是五濁惡世。因為有五濁，又有了八苦──生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦，這種種的苦都生出了，所以這叫“一時”。 其焰俱熾：這同時，四倒、五濁、八苦互相幫助，所以這叫“其焰俱熾”。棟梁椽柱：棟，就是房子的一個柁，那個最大的木頭，能支持房子的力量。梁，是屋上邊的橫梁。椽，有椽子，有檩子，椽子細一點。柱，是柱子，也是支持房子架子的。這就形容我們四肢、脊骨和身上其他的部份。爆聲震裂：爆，就是斷命了，身命沒有了。裂，就像風刀解體──這風好像一把刀似的，把你這個身體都給吹散了。 摧折墮落，牆壁崩倒：命也斷了，骨和肉都分離開了，這就叫摧折墮落。怎麼叫牆壁崩倒呢？牆壁，就是你的身體，你的身體是由四大合和而成的；在這時候，地、水、火、風這四大是各有所還，這叫四大解散了。四大解散，就是譬喻牆壁崩倒，這牆壁都壞了；我們這四大一分離，這個身體也化為烏有了。 諸鬼神等 揚聲大叫 雕鹫諸鳥 鸠槃荼等 周慞惶怖 不能自出 諸鬼神等：這合起來前邊所說的鬼和神，這就譬喻我們這個五鈍使和五利使。揚聲大叫：就是很大聲的大喊大叫。因為在突然間火起，這一切的鬼神看見牆崩、房倒、屋塌了，都生了一種恐懼心，所以就揚聲大叫。 雕鹫諸鳥：“雕”是雕鳥，就是吃鹿的那種紅嘴的鳥；“鹫”是鹫鳥，它歡喜吃不潔淨的東西。這是表示五鈍使裡邊最不好、最壞的使，也是最有力量的鈍使。鸠槃荼等：鸠槃荼，就是魇魅鬼，像個大冬瓜似的；這是譬喻五利使裡邊最厲害的。雖然這五鈍使、五利使它們這樣壞，但是周慞惶怖：他沒有一種目的地，在那兒亂跑，越跑就越驚慌害怕。不能自出：不能自出去這個三界。要是沒有佛、法、僧三寶，和苦、集、滅、道四谛，和四念處等種種的法，它們就不會超出這個三界，就不能自出。所以我們學佛法的人，不要受五鈍使和五利使的主動，不要被它們所轉，要把這個五鈍使、五利使都化過來；化過，它們都可以做護法。在前邊所講這些個道理，是譬喻欲界不容易出去，必須要借著佛、法、僧三寶的力量。 【緣聚禅蓮恩師法語】 人生舞台處處因果，處處考驗，每個人身口意當下的點滴行做都在時刻造就著各自的生命軌跡，是走向光明還是黑暗， 取決於修學者自己內心的抉擇，任何時候善惡念的根本點是修學者自己心念控制的，真的明白因果、知羞慚，有良知的修學者會奮起直追的進步，正信佛法，實行修持改變自己。 反之的話，不忏悔改過，真修當下，實行實做，因果和業力也等著造業的人。每個人在很多常規及突發事件出現的時候都會經受不同的考驗，此時更應衡量自己實際的修為能力到底有多少？審視觀察內心的真純度究竟有多少分真？不要被虛妄的表面欺騙了自己。 真的認清楚自己，明白自己，拉下虛妄的自己，落下平地，就是另外一種心境。真修佛子不懼一切障礙、考驗與磨難，從當下做起，無論任何狀況不要害怕，反思有救，改過有救，人心、良知心還在有救，珍惜時間，發菩提大願心，努力精進，實行進步有救。知錯改過，如法修行的正念，就是拋卻塵垢，超越當下的寶，自然會化惡緣為善緣，化一切順逆境為道業資糧，機緣和合時破迷悟自性，回源顯本來！ 【佛陀正法網大回向文】 南無佛陀釋迦牟尼授記師燃燈古佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無東方淨琉璃世界消災延壽藥師佛 南無西方極樂世界接引導師阿彌陀佛 南無當來下生彌勒尊佛 南無大智文殊師利菩薩南無大行普賢菩薩 南無大慈大悲觀世音菩薩摩诃薩 南無大勢至菩薩摩诃薩 南無大願地藏王菩薩摩诃薩 南無清淨大海眾菩薩摩诃薩。 至誠頂禮一切見聞者共沾妙法,法喜充滿六時吉祥。 心開意解走向解脫成就佛果。 南無盡虛空遍法界過去現在未來一切諸佛菩薩一切尊法， 一切賢聖僧摩诃薩， 感恩龍天護法護持正法，感恩一切覺悟者摩诃薩 願一切過去未來現在未覺悟的眾生、 無論僧俗、男女、任何種族種種有情 六道眾生見聞聽聞心聞者 共同慚愧累世因貪嗔癡所犯的身口意而至誠忏悔後不更做 至誠祈願盡虛空遍法界一切正覺慈悲威力加持萬源苦眾清淨自性 離苦得樂究竟解脫！ 願以此功德，普及於一切 我等與眾生，皆共成佛道 有緣朋友們無論學佛與否，您發心至心念佛一句、反思忏悔清淨心念經、放生不僅是修持自己增加善業，也是為寰宇清淨正氣浩然送一份善念善力，更是為您自己能覺悟自己本來徹底覺悟種下緣起菩提心萌芽種子，發菩提心，行菩提願，願各界善人善士，佛弟子們一起為世界和平天下太平，各個國度能國泰民安，此次全球聯網二萬九千五百六十二個佛群共修大乘正法經典《妙法蓮華經》淺釋結束 普皆回向，至誠心十念諸佛菩薩佛號。 南無佛陀釋迦牟尼授記師燃燈古佛（十念） 南無本師釋迦牟尼佛（十念） 南無東方淨琉璃世界消災延壽藥師佛（十念） 南無西方極樂世界接引導師阿彌陀佛（十念） 南無當來下生彌勒尊佛（十念） 南無大智文殊師利菩薩（十念） 南無大行普賢菩薩（十念） 南無大慈大悲觀世音菩薩摩诃薩（十念） 南無大勢至菩薩摩诃薩（十念） 南無大願地藏王菩薩摩诃薩（十念） 南無清淨大海眾菩薩摩诃薩。（十念） 願消三障諸煩惱 願得智慧真明了 普願罪障悉消除 世世常行菩薩道 人身難得今已得 佛法難聞今已聞 此身不向今生度 更向何時度此身 眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷 法門無量誓願學 佛道無上誓願成 普願沉溺諸眾生 速往無量光佛剎 正法得久住 法界諸含識 同證無上道 感恩頂禮十方常駐佛法僧，感恩頂禮南無阿彌陀佛、南無觀世音菩薩摩诃薩。南無釋迦牟尼佛。南無藥師琉璃光如來、南無地藏王菩薩，南無護法菩薩摩诃薩。南無十方三世一切諸佛菩薩摩诃薩。 至誠感恩頂禮十方三世一切諸佛菩薩摩诃薩，感恩頂禮三寶佛法僧摩诃薩，感恩龍天護法護持正法，感恩一切覺悟者摩诃薩 至誠祈願一切被殺、將被殺的苦難六道眾生都能夠修學正法，放下幽怨嗔恨，皈依三寶，得佛攝受，早日出離輪回、離苦得樂破迷開悟究竟解脫 至誠祈願所有弘揚正法的團體或個人順利弘揚正法，普度眾生。 至誠祈願萬緣眾生深信因果斷惡修善，悉發阿耨多羅三藐三菩提心，出離輪回苦海早歸自性淨土圓滿菩提無上正等正覺。 至誠祈願正法久住，佛陀正法光明遍照寰宇，普度萬源，至誠祈願各個國家能夠國泰民安，人人向善，人心和諧，祈願世界和平，宇宙祥和無濁障。 感恩一切聽聞見聞的同修們，此次全球聯網二萬九千五百六十二個佛群晚間共修【法華經】又名《妙法蓮花經》淺釋（148）圓滿結束。 合十禮敬諸佛如來菩薩護法摩诃薩，感恩法布施義務付出和參與共修的一切大眾，祝願大家六時吉祥，福慧增長，開心學佛自在無礙，如法正修行持正法，修持正法不為自求，嚴持戒律不犯威儀，以戒為師修持佛法，自覺覺他弘揚正法不求回報出離輪回和無量眾生同登彼岸。
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