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淨空法師：家親眷屬也無常，你主宰不了 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	淨空法師：家親眷屬也無常，你主宰不了       恭錄自《淨土大經解演義》       我們看下面經文。所有一切法都是緣生的，緣是條件，條件不具足，現象不會現前，所以它非常。「逼迫性故苦」，我們今天所講的壓力，生活的壓力、環境的壓力、精神的壓力，苦！「違我所見故空」，我希望的全都相違背，都落空了。「違我見故非我」，違我所見的這是空義，違我見非我，跟前面講的無常、無我、苦、空是一個意思。「又逼惱名苦。苦法遷流，名為無常。又男女一異等相，皆是虛妄不實，故曰空。綜上諸解」，像上面所說的這些解釋，「則逼惱是苦。苦法遷流，待緣而現」，這就是「非常」，無常。「見有男女一異諸相，而實無有，違我所見，故曰空。」這個意思比較深一點，但是不難懂。我們看現代西方的催眠術，東方各地都有附體現象，從這個裡面去看，人確實沒死，靈魂不滅，死的是身體。死了之後不一定到哪一道去投胎，有人到畜生道，有人到餓鬼道，有人到天道，又換了個身體，家親眷屬也全改變了，無常！假的，不是真的，無常苦空統統你見到。「既然違我所見，當然非我所主宰，故曰無我。」你自己主宰不了，家親眷屬全散了，都變成別人眷屬，哪是你的？他自己也不知道。「波羅蜜」，這是梵語，翻成中國的意思叫到彼岸，也就是我們中國人常講到家、圓滿，有這些意思。 　　 　　「極樂國土，水聲風聲，皆演妙法。《往生論》偈雲：梵聲悟深遠，微妙聞十方」。「《論注》」，昙鸾法師的批注，「釋微妙曰：出有而有曰微。出有者，出三有。」三有是什麼？欲界有、色界有、無色界有，三有就是六道，出三有就是超越六道。所以「《論注》又曰：無欲故，非欲界」，這講西方極樂世界凡聖同居土，「地居故，非色界。有色故，非無色界」。「淨土非三界所攝，出於三有，故曰出有。而有者，謂淨土之有，依一乘願海而有。離二邊，超四句，出有而有，故曰微。」這講這個世界微妙，跟我們這個世界完全不一樣。 　　 　　三有就是六道輪回，我們生生世世無量劫來沒有離開過六道，而且在六道裡面，大概都是欲界天到阿鼻地獄這個局限裡面搞輪回，真正是苦不堪言。情執很深，說不定我們的父母或者是祖父母、曾祖父母又到我家來投胎了，為什麼？變成我的孫子、重孫子，他又來了，捨不得離開這個家庭。如果沒有這樣的善根福德因緣，也捨不得這個家，那就變成家裡面的動物，老鼠、蟑螂，變成這個，真的不是假的。鄉下農民家裡養的畜生，養的狗、養的雞、養的牛、養的馬，很可能都是祖先又來了，不知道，還要用鞭子打牠。佛經裡面講這個事情講得多，道教裡面也講得多，古人讀書筆記裡例子很多。我覺得那不是專門用來勸善的，是講事實真相。你要是多讀、多了解，慢慢你就明白了，明白之後我們才真的會棄惡揚善、改邪歸正、端正心念。遇到佛法那是無量的善根福德緣分，我一定好好抓緊。極樂世界真有，不是假的，不是釋迦牟尼佛一個人介紹，十方諸佛都推薦、都贊歎，這能不去嗎？
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