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淨空法師：真想往生嗎？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	下面，「《往生論》雲：若善男子、善女人，修五念門行成就，畢竟得生安樂國土，見彼阿彌陀佛」，這段文是《往生論》上的。首先我們要注意的，「善男子、善女人」，經典上佛菩薩開示，往往是把這兩句放在第一。提醒我們，我們自己有沒有具備善的條件，這個字是關鍵的字，我們學，能不能得到真實利益，關鍵在此地。真的是善學，你就真得利益，現在真難。善，講到究竟就是本性本善，我用我的本善來學習，你所得的是上上乘。為什麼？我們常講，萬分誠敬你就得萬分利益，你用的是本善，這還得了嗎？真用本善，這個人不必過去有學過，也不一定他認識字不認識字，沒關系。像惠能大師，不認識字，沒念過書，為什麼他成就那麼高？他用他的本善。我們這些凡夫不知道用本善，用什麼？用常識，用我們的經驗，我以為怎樣怎樣，這個事情就麻煩了。所以你所用的那個心，那個心是雜心妄想，它不是真心。他什麼不會，什麼都沒有學過，往往那種人用心真心，他沒有雜念，他沒有疑惑，所以一學他就契入。惠能大師是最好的一個榜樣。所以這個善是個標准。 　　我們已經不能用我們的本善，那用什麼？用習善。習性裡面有善惡，本性裡頭沒有善惡，它是真善。習性裡面的善已經差一等，跟本善比比不上，但是還不錯，能接受佛法，接受個幾分之幾，不能圓滿，本善是圓滿接受。習善的標准就是前面講的十善業，十善業我們統統都做到了，就是善男子、善女人。十善業，三福第一條，「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，這個人叫善男子、善女人，得具備這個條件。不具備這個條件，怎麼學佛？從哪裡學起？由此可知，學佛這三個根就重要了，沒有這三個根，天天學佛，進不去。如果自己知道沒進去還算不錯，怕的是以為自己進去了，以為自己修得很不錯，到時候惡報現前，你起了怨恨心、埋怨心。佛是假的，佛騙了我，我上他的當，那你罪業更重了，這個罪業就幫你墮地獄。所以，一定要有孝親、尊師、慈悲、十善的基礎，你修五念念佛，行成就，這樣才能夠得生安樂國土，安樂國土就是極樂世界。 　　「畢竟」得生，這兩個字用得好，也就是說你決定得生，不見得是在這一生。你這一生已經種了因，如果這一生的緣殊勝，這個因這一生就結果，就成就。如果緣不殊勝，還留戀這個世間，捨不得離開，這一生不能往生；來生後世遇到殊勝的緣，你就能成就。所以，我們在這一生當中，要有高度的警覺。真想往生嗎？是真的，真往生。真往生，這個世間就別認真，學著什麼？隨緣妙用，什麼都好，恆順眾生，隨喜功德。放下邊見，邊見是對立，不跟任何人對立，不跟任何事對立，不跟任何物對立，真正做到了和諧、和睦。和睦比和諧的意思更好，與一切眾生和睦相處，怨親平等，隨喜功德，什麼都好。要真學，為什麼？有人習氣很深，想學，可是境界一現前就忘掉了。必須有高度的警覺心，境界現前的時候能記住，能把它改過來，什麼都好，樣樣都好，沒有一樣不好。為什麼？我馬上到極樂世界去了，還有什麼好計較的？樣樣都計較，說明我還不想到極樂世界去，這兒還不錯，這就不相應了。「一念相應一念佛，念念相應念念佛」，念念求相應，不能不相應。所以，生佛國，見阿彌陀佛。今天時間到了，我們就學習到此地。 文摘恭錄—淨土大經解演義（第四二九集）2011/5/31　檔名：02-039-0429
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