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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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佛陀正法本意-宣化上人《妙法蓮華經》淺釋（153）
晚上好，至誠希望所有見聞聽聞的十方大眾四眾佛弟子們，讓我們一起感恩諸佛如來，感恩萬物生靈，感恩一切累世今生的因緣匯聚了願了緣了債的因緣，每日晚上全球聯網佛教課程學習，佛教《法華經》講義共修即將開始，我們所有效仿諸佛菩薩的佛弟子們無相法布施用最真的至誠心，發出慈悲清淨光明的願力之心念送給一切環宇大千芸芸眾生，人類地球一切眾生吉祥安心愉快光明的力量。 各位善知識、法師們、大德居士，同修們好，感恩佛緣不可思議讓我們大家有緣相聚，感恩諸佛如來，感恩三寶佛法僧慈悲加持，感恩為正法久住，群主師兄們發心建立弘法平台讓我們以此因緣共同參學佛法。今日繼續共修學習（佛教成佛經典）【法華經】講義。學習的依照版本是宣化上人講解的《妙法蓮華經》淺釋。 共同學習修持佛教大乘正法經典 《妙法蓮華經》，共修回向力量不可思議。諸佛慈悲，義工們每日辛苦法布施的大乘經典法要包括《地藏經》講義、《楞嚴咒句偈疏》講義、《大悲咒句偈疏》講義、《六祖法寶壇經》講義、《四十二章經》講義、《八大人覺經》講義、《圓覺經》講義、《觀世音普門品》講義、《普賢行願品》講義、《金剛經》講義、《楞嚴經》講義、《法華經》講義、佛陀遺教三經等。 佛教大乘佛法是以自覺覺他，圓滿行持德行修行圓滿的，勤修菩薩道，圓滿成佛道。我們來自五湖四海的同修們自發的弘揚正法不求回報付出，耕耘付出不求感恩，不求贊歎，不求名聞，不求絲毫名利，奉行不化緣不攀緣，隨緣不絕緣，無緣大慈同體大悲的發心，不自私，不自利的無我付出，默默行做實修實行，每日修行不辍，同時布施佛陀世尊正法廣度群迷，用佛的正法引度眾人學習佛陀教理教法上行下化，上求佛道下化眾生。 在佛陀正法網義工同修們不辭辛苦法布施群生學習影響帶動下，每日共修後總是有受益的同修們，隨喜贊歎歡喜學習，每日促進覺悟提高。 互聯網裡來自不同類型群體的發起人或者建立人在諸佛菩薩無相引渡加持下，主動請求參與共修學習佛教正規有次第的修行促進覺悟提高，我們每日共修 【佛陀正法本意編輯組審稿《佛教早課念誦集》中（佛教早課選編）】 、佛教佛理法要講義、佛教大乘經典原文之外，每日晚上七點至八點左右開始，每日晚上共修學習《妙法蓮華經》淺釋、各個群體的佛弟子或者善士很多歡喜心，踴躍積極參與共修。感恩殊勝的《妙法蓮華經》（法華經）共修的力量，共修學習普皆回向，共修回向力量不可思議，至誠共修，發心斷惡修善持戒修持，諸佛護持，所願必成。 感恩各位贊歎發心參與《妙法蓮華經》淺釋共修的群主和各位同修們積極法布施利益有緣眾生，截至今日據詳細統計總共參加共修的有兩萬九千六百四十七個群體， 感恩發心的一切眾生學習正法、護持佛陀正法、學習諸佛本願佛陀正法本意。 佛陀正法網弘法團隊法布施義工們，為報諸佛深恩，以上報四重恩，下濟三途苦的發心和願力，自發每日工作之余，珍惜時間有效利用時間在諸多群體裡無償義務發送的法布施學習資料【早上四點零六分開始共修《楞嚴咒、大悲咒、十小咒、心經》、上午十點左右共修學習佛教佛理基礎知識、中午十二點共修《金剛經》、晚上八點左右共修《法華經》講義】我們法布施同時和大家一起學習共修，自發自願弘揚正法不求回報自覺覺他，以續佛慧命佛子應當的佛弟子本分發心，弘揚佛陀正法法布施群生。 我們合十至誠禮敬諸佛菩薩摩诃薩，合十至誠禮敬十方大眾，願所有眾生悉發菩提心，從迷信學佛走出，正信佛教正法佛陀世尊教理教法。 願籍此共修力量普皆回向給三界六道一切法界苦難眾生離苦得樂究竟解脫；同時希望諸位有緣參加共修的同修每日如法正修，正信佛教佛法，實修實行，業障消除，福慧增長，法喜充滿，六時吉祥，共修促進正信正見學佛覺悟提高。 人身難得，佛法難聞。 時臨末法，眾生福薄。 明師難遇，正法難求。 我等末世行人，當遵佛遺教，以戒為師，實行實做，自覺覺他，荷佛家業，住持正法。 佛法為慈舟，正見為導航。正知正見，乃修學佛法之前提，藉此因緣我等發心每日匯集大德開示、佛陀經典淺釋，願與見聞者共同學習進步，樹立正知正見，趣入佛法正道，如法修學，早證菩提，同歸淨土。南無阿彌陀佛！ 今天我們繼續學習共修經文講義資料： 宣化上人《妙法蓮華經》淺釋（153） 法 華 偈 六萬余言七軸裝 無邊妙意廣含藏 白玉齒邊流捨利 紅蓮舌上放毫光 喉中甘露涓涓潤 口內醍醐滴滴涼 假饒造罪過山岳 不須妙法兩三行 南無法華會上佛菩薩 南無法華會上佛菩薩 南無法華會上佛菩薩 爾時諸子 知父安坐 皆詣父所 而白父言 這一班小孩子，從火宅跑出來之後，也沒有回頭看看這個火宅，這火著的是怎麼樣子？第一件事，就向他父親提出來要求，就要這個車。因為他父親說是有車在門外邊，他們到門外邊也沒有看見車，所以就向他父親提出來要車。 爾時諸子：當爾之時，這一切小孩子，知父安坐：他們看見父親安坐師子座，在那兒端然正坐，這正是好的機會。什麼好的機會呢？要車的機會！正應該是這個時候。因為看他父親在那兒坐著也很高興，很歡喜的；這小孩子看見父親這樣歡喜，於是就向父親要車，要這羊車、鹿車、牛車。這是比喻什麼？比喻正是要說《法華經》這大乘法的時候；這一切眾生，就都希望得到大乘法。皆詣父所：皆，就是完全；“詣”就當“到”字講。這些小孩子看見父親在那兒坐著，於是就都到父親面前去，想領這個車。“鹹以恭敬心，皆來至佛所”，那麼一切的眾生都以最恭敬的心，到佛的地方來了。這“皆詣父所”，就是都到佛的地方。 而白父言，願賜我等，三種寶車：這些小孩子就對父親講，你頭先說有三種的車，有小的、有中等的、有大車；現在我們出來，就是想要這個車。如前所許：就像你以前答應我們的。這“如前所許”是什麼呢？ 就是說這些個人的執著還沒有斷，執著以前所說的小乘法、中乘法，而懷疑現在所說的大乘法，這叫“執昔而疑今”；執著以前所學的東西，所以對於現在所說的大乘法，生了一種懷疑。佛當時住世說法那麼久，最後說《法華經》；這一些弟子，在心裡邊都生出懷疑，沒有表現出來。以佛這種的威德，一般的眾生還生一種懷疑；難怪現在我給你們說《法華經》，說了也不信，馬馬虎虎的，覺得或者是有點意思，所以就聽一聽。本來認為這佛法不知道是真的、是假的？但是又有這麼多的道理講；所以這就是有一半信心、又有一半的疑惑心，將信將疑。 各位！你們所以與法得不到相應分，也就是因為這一點：沒有能真正的深入，沒有真正生出信心。真正生出信心的人，要把自己以往的知見完全改變了它；如果不改變以前的知見，還是用以前那種邪知、邪見，那你不要說學這一生的佛法，你就是生生世世學佛法，也不會明白佛法的。所以你學佛法，必須要生出一種真正的信心。 諸子出來：這些小孩子都從火宅出來了，當以三車：這“出來，當以三車”，就是應該以三乘法來給眾生。隨汝所欲：佛以前曾經說這種三乘法，隨個人的歡喜就能得到證果；聲聞、緣覺、菩薩，你願意證什麼果都可以。現在在這法華會上，又說三乘法都是方便法；這三乘既然是方便法門，那麼現在一定還另有一種大乘的法，應該賜給眾生。今正是時，惟垂給與：所以才說現在正是我們想要修習大乘法的時候，所有的眾生都希望佛以大乘的佛法來教化眾生。 長者大富 庫藏眾多 金銀琉璃 砗磲瑪瑙 長者大富：什麼叫“長者大富”呢？因為佛是世界上最尊、最貴、最富有的一個人而成的佛。他尊，是貴為天子──尊貴可以做天子。他富，富有四海，在印度他可以做國王；那麼出世，他修行，得到自覺、覺他、覺行圓滿，所謂“三覺圓、萬德備”，所以說是富有。 庫藏眾多：“庫”是倉庫，是用來裝寶物的房子。“藏”就是把它藏起來；收起來它，不要叫人看見。庫，是可以看見的；藏，是藏到地裡邊，這謂之“寶藏”；就把所有的珠寶，都藏到地裡頭了，這叫藏。這“庫”就譬喻我們的六根。我們這六根裡邊，藏著如來藏性，也就是佛性；佛性在六根門頭就顯現這種寶貴的覺性。這個“藏”就譬喻“萬行”，萬行都如寶藏一樣。這六根也可以說是六度；以六度的法，來莊嚴萬行的果德。所以說每一個度裡邊也具足萬行，每一個行裡邊也具足六度，萬行都是有連帶關系。一切的法裡頭，也具足一切行；一切行裡邊，也具足一切法。這是法也無量，行也無量。無量行來修無量法，無量法來成就無量行，所以六度萬行，這表示“庫藏眾多”。 金銀琉璃、砗磲瑪瑙：金就是金子，銀就是銀子，砗磲是一種石，瑪瑙是一種海底的寶貝。這四種的寶貝，是世界上最值錢的寶貝，這就是譬喻佛的四種智慧；這四種的智慧，是世界上最寶貴的，是無價的珍寶。四種智慧就是大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智。 以眾寶物，造諸大車：這世界上，不止這四種寶物，還有其他寶貴的東西很多很多的；很多，所以佛所有的法，不僅僅四種的智慧，而且有四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七菩提、八正道，這很多很多的。以這種種的法門，來造成一個大乘的法；這大乘佛法、大乘佛乘，是由一切法所成就的，所以說“以眾寶物，造諸大車”，造成的這輛大車。 莊校嚴飾：莊，是莊嚴；校，是互相鉤連著。嚴飾，那麼看著很美麗的。這就是佛這大乘法照天照地，所以好像莊校嚴飾，在這世界上是最美麗的。周匝欄楯：在這輛車周圍又有欄桿，這欄桿也是裝飾這大車的一種美麗的表現。四面懸鈴：四面懸鈴铛。金繩交絡：這金繩也可以說是金鏈，用金子造的一條繩子，就是互相連貫起來，把它織成一個羅網。 這個“周匝欄楯”是譬喻陀羅尼。陀羅尼是梵語，翻譯為總持。總，是總一切法；持，是持無量義。總一切法，是大乘、小乘都包括在內了；持無量義，這所有一切法之中，就有無量義，這無量義也都在這裡邊包括了。所以這叫總持，因為陀羅尼能以奉行眾善、遮持諸惡，把一切惡都可以遮蓋住了。這個“周匝欄楯”，也就譬喻總持法。這“四面懸鈴”，是譬喻四無礙辯；“金繩交絡”，譬喻四弘誓願。這四弘誓願，就是眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。這四弘誓願，一切諸佛、一切菩薩、一切聲聞、緣覺，都在這四弘誓願裡頭包括著。 【緣聚禅蓮恩師法語】 人生中的苦與樂，每個人都要經歷，不要煩惱，不要憂愁滿胸；要笑對人生，化煩惱當下無，能夠智慧合理的處理一切，困境就不算困境了，就算遇到問題，也隨緣解決，智慧處理當處理的，運籌帷幄未來，統籌安排當下。 人生不可能事事如意，遇到的事情都是警惕促進自己提高覺悟出現的，一切都是必然的因緣示現。想想突然暴死的人、遭受天災人禍的人，能夠有人身還安然的活著，自己還是很有福報的，不是嗎？不要庸人自擾。欲壑難填的心、自私的心才會煩惱重重痛苦不堪。 要更好地實現人生的價值，就要學會不斷地付出，有奉獻精神。支持積極進取地做好工作，支持開創新的事業，支持將艱苦創業的精神發揚，做出非凡的成績; 不贊成不贊歎坐井觀天，白日夢想，日日癡心妄想地浪費時間虛度年華。每個行業做出卓越貢獻的成就者，都很珍惜時間、勤儉節約、做人信義，道德水准都很高。厚德載物是千古不變的自然規律。 學佛人要把佛菩薩覺者善知識的教誨落實當下，實際運用指導自己的身口意，智慧地前行，讓生命多些微笑，積極進取，努力進步，一段段地上升，提高生命的層次，自然心境不一般。時時不忘記自己是佛子，是修行人，要日日嚴格持戒，時時持念佛菩薩經咒，不忘萬源苦眾，實行菩薩道，累積福德資糧，自然和諸佛菩薩感應道交，直至徹底覺悟究竟圓滿成就佛果。 【佛陀正法網大回向文】 南無佛陀釋迦牟尼授記師燃燈古佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無東方淨琉璃世界消災延壽藥師佛 南無西方極樂世界接引導師阿彌陀佛 南無當來下生彌勒尊佛 南無大智文殊師利菩薩南無大行普賢菩薩 南無大慈大悲觀世音菩薩摩诃薩 南無大勢至菩薩摩诃薩 南無大願地藏王菩薩摩诃薩 南無清淨大海眾菩薩摩诃薩。 至誠頂禮一切見聞者共沾妙法,法喜充滿六時吉祥。 心開意解走向解脫成就佛果。 南無盡虛空遍法界過去現在未來一切諸佛菩薩一切尊法， 一切賢聖僧摩诃薩， 感恩龍天護法護持正法，感恩一切覺悟者摩诃薩 願一切過去未來現在未覺悟的眾生、 無論僧俗、男女、任何種族種種有情 六道眾生見聞聽聞心聞者 共同慚愧累世因貪嗔癡所犯的身口意而至誠忏悔後不更做 至誠祈願盡虛空遍法界一切正覺慈悲威力加持萬源苦眾清淨自性 離苦得樂究竟解脫！ 願以此功德，普及於一切 我等與眾生，皆共成佛道 有緣朋友們無論學佛與否，您發心至心念佛一句、反思忏悔清淨心念經、放生不僅是修持自己增加善業，也是為寰宇清淨正氣浩然送一份善念善力，更是為您自己能覺悟自己本來徹底覺悟種下緣起菩提心萌芽種子，發菩提心，行菩提願，願各界善人善士，佛弟子們一起為世界和平天下太平，各個國度能國泰民安，此次全球聯網二萬九千六百四十七個佛群共修大乘正法經典《妙法蓮華經》淺釋結束 普皆回向，至誠心十念諸佛菩薩佛號。 南無佛陀釋迦牟尼授記師燃燈古佛（十念） 南無本師釋迦牟尼佛（十念） 南無東方淨琉璃世界消災延壽藥師佛（十念） 南無西方極樂世界接引導師阿彌陀佛（十念） 南無當來下生彌勒尊佛（十念） 南無大智文殊師利菩薩（十念） 南無大行普賢菩薩（十念） 南無大慈大悲觀世音菩薩摩诃薩（十念） 南無大勢至菩薩摩诃薩（十念） 南無大願地藏王菩薩摩诃薩（十念） 南無清淨大海眾菩薩摩诃薩。（十念） 願消三障諸煩惱 願得智慧真明了 普願罪障悉消除 世世常行菩薩道 人身難得今已得 佛法難聞今已聞 此身不向今生度 更向何時度此身 眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷 法門無量誓願學 佛道無上誓願成 普願沉溺諸眾生 速往無量光佛剎 正法得久住 法界諸含識 同證無上道 感恩頂禮十方常駐佛法僧，感恩頂禮南無阿彌陀佛、南無觀世音菩薩摩诃薩。南無釋迦牟尼佛。南無藥師琉璃光如來、南無地藏王菩薩，南無護法菩薩摩诃薩。南無十方三世一切諸佛菩薩摩诃薩。 至誠感恩頂禮十方三世一切諸佛菩薩摩诃薩，感恩頂禮三寶佛法僧摩诃薩，感恩龍天護法護持正法，感恩一切覺悟者摩诃薩 至誠祈願一切被殺、將被殺的苦難六道眾生都能夠修學正法，放下幽怨嗔恨，皈依三寶，得佛攝受，早日出離輪回、離苦得樂破迷開悟究竟解脫 至誠祈願所有弘揚正法的團體或個人順利弘揚正法，普度眾生。 至誠祈願萬緣眾生深信因果斷惡修善，悉發阿耨多羅三藐三菩提心，出離輪回苦海早歸自性淨土圓滿菩提無上正等正覺。 至誠祈願正法久住，佛陀正法光明遍照寰宇，普度萬源，至誠祈願各個國家能夠國泰民安，人人向善，人心和諧，祈願世界和平，宇宙祥和無濁障。 感恩一切聽聞見聞的同修們，此次全球聯網二萬九千六百四十七個佛群晚間共修【法華經】又名《妙法蓮花經》淺釋（153）圓滿結束。 合十禮敬諸佛如來菩薩護法摩诃薩，感恩法布施義務付出和參與共修的一切大眾，祝願大家六時吉祥，福慧增長，開心學佛自在無礙，如法正修行持正法，修持正法不為自求，嚴持戒律不犯威儀，以戒為師修持佛法，自覺覺他弘揚正法不求回報出離輪回和無量眾生同登彼岸。
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