3 我們從這個比喻裡面去曉得,就是真心不生不滅,妄心就是風浪,真心好比水,妄心是浪。
4 我們就知道了,佛講的清淨心即是真心,平等心是真心,清淨、平等起的作用就是覺悟。
5 大乘經教上佛常說,「覺心不動」,動就是不覺,一念不覺,無明就生起來了,無明就是阿賴耶,阿賴耶是動的。
6 所有物質現象是動的,絕對沒有一個物質是靜止的,沒有,全是動的。因為能生物質的是阿賴耶,阿賴耶是動的,動的它不會生個不動的。
7 這些道理我們學了之後要常常去思惟它,然後利用這些東西來觀照,來看世間萬事萬物,我們就真正看到像佛經上講的無常。
8 我們現在如何回歸到自性?方法很多,從理論上講,任何方法都能夠回歸,你只要反其道而行之,它就回歸了。
9 反其道裡頭最重要的,就是不起心、不動念,不分別、不執著是輔助,它的核心是不起心不動念。
10 不分別不執著是它的前方便,從這裡下手,這就是禅定的原理,原理原則。
11 不起心、不動念是自性本定,起心動念是控制意識,最重要是控制第六識跟第七識。
12 我們明白這個道理,雖然甚深禅定我們現在還做不到,能把世緣看淡一點,執著不能完全放下,也要淡薄一點,那就有進步。
13 進步不能自己滿足,為什麼?我們還沒有到出離六道,距離出離六道輪回還很遙遠。
14 見思煩惱都斷了才真正出離六道,就是說對於世出世間一切法真不執著了,這是四果阿羅漢他能做到的,超越六道輪回了。
15 還超越不了十法界,超越十法界必須是不起心不動念,因為十法界也不是真的。